近日，看到一篇叫《过年才知道，中国式审美有多可怕》的文章。很多人纷纷以热衷于批判中国式审美，专以中国的老年式和乡下式审美为切口，并对其狠下死手。一时群情激愤，如见敞履，人人以污弃中国式审美为荣。
那情形简直是捶胸顿足、哭天喊地，怕不是早已经认定中国人全体不懂美学，不会审美，甚至恨不得塞给你一种深刻而苍凉的感觉，那就是在中国广袤的大地上和漫长的岁月里就没有产生过审美行为。
殊不知很多人似乎忽略了这篇文章的视角纰谬及其逻辑性错误。文章的思维起点荒谬，思维方法偏激，是以预先设定好中国人没有审美力，中国式审美很粗糙、很恶劣，甚至很可怕为逻辑起点进行推理的。
文中多次提到两个词，一个是“美盲”，一个是“实用主义”。把实用粗暴地和美盲划上等号，把追求实用直接定义为粗俗，认为实用导致了生活的无趣和枯萎。这不禁让我脑海泛起波澜，慢慢地浮现出一些与生活实用紧紧相连的形象。
那是寄托着关于国祚朝运强烈企盼的祭器和礼器，青铜铸造的大大小小、造型各异的鼎、尊、爵等等。
那是饱含着涉及烟火饮食深厚期望的陶器和瓷器，土石烧制的精美细腻、多姿多彩的盘、碟、瓶之类。
那是充满着关乎生息繁衍浓郁希冀的居室和院落，砖瓦建造的小中见大、胜景如趣的屋、院、园之属。
那些威严肃穆的宫殿庙宇，那些咫尺山林的园林景观，那些颇有韵致的佳肴美味，那些情趣横生的游玩嬉戏。
这些生活里的实用物品，哪一件不是美不胜收？这些实用中的生活用具，哪一样不是美轮美奂？这些事物在制造时的良苦用心和使用时的细腻精心，哪一种不是尽善尽美？
由此可见，何时不可品味美，何物不可蕴含美，何事不可享受美？！没有实用，审美从何而来？没有实用，审美又在何处托身？
为什么只抓住几个不美之人、几样失美之物、几件缺美之事，以小见大、以偏概全、以己推人，把南北西东、古往今来的中国和中国人全盘否定，强加一个美盲的称谓？！
何况，对美的认识，仁者见仁智者见智。只有侧重不同，何来优劣之分？把所有与自己不同的观念统统贬为劣等，斥作低级，是何等的浅薄和幼稚！
最不能让人接受的是，用金马奖宣传画和田序的设计来对比金鸡奖背景板，又断章取义地偷换吴冠中和蒋勋的几个概念，剥去了具体语境，来诋毁贬低、全面否定国人的审美方向和审美能力。
用中国人的语言否定中国人，用中国人的美批判中国人的“不美”。似乎中国人的美是不作数的，可以视而不见，不美才是正常的，可以大说特说，一以概之。怪哉！
甚至连网上子女对父母的吐槽，那些因为代沟造成的认识差异，也统统称作没有审美力，简直是可笑之极！
清新简约是美，繁华细腻也是美；柔和润泽是美，刚强坚定也是美；对称圆合是美，曲蜒抽象也是美；专一纯粹是美，重叠反复也是美；简朴淳厚是美，精细讲究也是美；古老斑驳是美，时尚前卫同样是美。
其实，审美有鉴赏角度不同和侧重点的差异，不同时代、不同民族在审美习惯上有一定的差别，不同地域、不同年龄的人在审美方式上各自有各自的特点，不同层次、不同个性的人在审美追求上也有各自有独到的见解，岂能以高低优劣简单分类区别？！
除非妄自尊大或者别有用心！2019.2.19
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