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“帝曰:夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣。然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?”
黄帝曰:夫子前言春秋之气始于前,冬夏之气始于后,余已知其故矣。然六气之一往一复,每岁迁移,主岁之气无常在也。其中虚者宜补,实者宜泻,又当奈何?
“岐伯曰:上下所主。随其攸利,正其味,则其要也,左右同法。大要曰:少阳之主,先甘后咸;阳明之主,先辛后酸;太阳之主,先咸后苦;厥阴之主,先酸后辛;少阴之主,先甘后咸;太阴之主,先苦后甘。佐以所利,资以所生,是谓得气。”
岐伯对曰:上而司天,与下而在泉,岁时人身,各有所主,随其所宜,以正其味,则得其补泻之要矣。至于在左、在右之间气,亦复同法。
故大要曰:少阳之所主,先用甘而后用咸;阳明之所主,先用辛而后用酸;太阳之所主,先用咸而后用苦;厥阴之所主,先用酸而后用辛;少阴之所主,先用甘而后用咸;太阴之所主,先用苦而后用甘。六气之主治,先补后泻如此。然犹必佐以所利,以去其余,资以所生,以补不足,如是乃可谓得化之气者也。
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