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满眼都是烧香客,更无一个礼佛人

满眼都是烧香客,更无一个礼佛人

作者: 蹉跎笑我 | 来源:发表于2018-02-02 01:56 被阅读91次

马祖去世后,百丈继承了马祖的法统。

百丈对禅宗最大的贡献是制订了《百丈清规》,规定了僧人的职责和每天的生活戒律,奠定了禅宗的组织基础。首先是五戒:不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。其次还有很多起居坐卧的详细规定。

百丈最重要的是规定僧人也要从事耕种,而在印度,和尚是不劳动的,只靠信徒的奉养。百丈则要革除这种乞食的寄生生活,因此他要求所有的僧众必须腾出时间来开垦荒地,自食其力。

到百丈94岁高龄的时候,还与门人一起耕种,门人不忍见他太劳苦,就把他的工具藏了起来,百丈一连三天没有工作,但也不吃东西,弟子只好把工具还给他,他才肯吃饭,这便是“一日不做,一日不食”

来到唐武宗时期,又开始历史上第三次灭佛运动,唐武宗下令拆除寺庙,迫使僧尼还俗。这次佛门大劫中,各宗派中只有禅宗得以幸免,因为禅宗传教不靠经典、佛像等外在物品,而且禅门和尚都亲自劳动,自给自足,不需要寄生于社会。

不知道僧人劳作的传统从何时消失,而今经济繁荣,各庙宇香火旺盛,再看不见和尚耕种,靠香火钱就发财的肚满肠肥。每次在寺庙旅游,先买门票,进去就是烧香,解签一系列的收费项目,正是——满眼都是烧香客,更无一个礼佛人。

再讲段“和尚用功”的禅宗公案:

有源律师来问:“和尚修道还用功否?”

师曰:“用功。”

曰:“如何用功?”

师曰:“饥来吃饭,困来即眠。”

曰:“一切人总如是同师用功否?”

师曰:“不同。”

曰:“何故不同?”

师曰:“吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计校。所以不同也。”

可见,修道就是平常心,做好五件事,吃喝拉撒睡,便是修道。

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