“心之四端”引发的思考

“心之四端”引发的思考

        “仁、义、礼、智、信”是儒家的五常，也是中国传统文化中的核心思想。孔子提出“仁、义、礼，孟子延伸为”仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信。”后为‘“五常”。今天上午的国学课，我带着学生们一起学习了《孟子》的第二课。心之四端曰：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人只有四端也，尤其有四体也。”课文的主旨是通过“今人乍见儒子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”这一生活中的现象，推出人类普遍具有善心，进而指出人的善心具体表现为“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”四个萌芽发端，就好像人的四肢一样，是自然而然的。在学习中，我让学生们联系生活来理解。比如帮助一些需要帮助的人就具备了“恻隐之心”，光明正大光明做事，堂堂正正做人，小事上不耍花样就具备了“羞恶之心”，谦虚有礼就是“辞让之心”的表现，能分辨恶真假就是“是非之心。课后的小阅读《六尺巷》加深了学生们对于“辞让之心”的理解。

          中午在进行语文第二单元二次备课时，跟孙晴老师聊起将要学习的第二单元的内容。孙老师说：后面的两篇自读课比较好讲，孩子们一读就懂。我已经讲过了。”我一听，确实是。诶，要不我先讲《将心比心》这一课吧。上午的国学内容孩子们还在消化中，“恻隐之心，辞让之心，羞恶之心，是非之心”，这篇《将心比心》不就是在讲生活中的“恻隐之心”、“辞让之心”嘛。               主意已定，下午的语文课中，我用“心之四端”引入第二单元的单元导语，一切是那么的顺理成章，孩子们寻着“心”这条线索开启了下午的课程。在教学过程中，我尽量做到大胆放手，充分发挥学生的自主能力，用自己最感兴趣，最擅长的方法学习，通过小组合作，全班交流，来取长补短，达到整体的完整。如：学生在初读课文时，我让学生选择自己喜欢的读书方式读书，然后思考课文主要写了哪几件事？学生读书的兴趣很浓，交流时的气氛也比较好。全班交流活动中，我将“心之四端”又引进来，让学生们结合着课文来讲。学生用浅显的故事又一次体悟了“恻隐之心”、“辞让之心”的含义。有了更深的理解，我又引导学生们将思维放到更广阔的空间中，结合生活说一说自己有没有遇到过类似的事情？通过今天的学习你会不会改变自己原来的想法或者做法？一节课就在学生们的交流、分享、反思、感悟中愉快地度过。

“心之四端”引发的思考

      国学经典，启蒙养正，启迪心智，完善人格。 通过今天的学习，我发现国学经典的学习不仅在于学生们反复地诵读，同时我们也要善于思考，整合资源，将经典与语文课、思想品德课、班会课相结合，将经典引入到生活中来。如果我们整合各种学科资源，将诵读的经典内容生活化，日常化，可视化，以学生体验的方式呈现，那么可以大大促使学生深入认知，融汇贯通地理解、感悟，“忠孝仁义礼智信”的种子一定会在学生的心中生长。