孟子说，人有四端，所谓仁、义、礼、智，这四端又分别对应恻隐、羞恶、辞让、是非四心。我不想去探讨这样的说法科不科学，毕竟思想都是独特的，只是想再一次感慨人真真是情感的动物。太宰治的《人间失格》中写着:生而为人，我很抱歉。生命是精子与卵子的相遇，是母体的赋予，这确实是件无奈的事。可以说这是一生痛苦的开始，无奈来到人间，无奈经历世事。但是对我们而言不尽人意的开端并不是毫无意义的，我们的被迫选择对于父母来说不失为一种幸福。这又再次印证了我的想法:身而为人，人有情感，我们很幸运。
记得以前在带才刚刚会说话的小侄女的时候，电视里正好在放这样一个画面：一个孩子在“哇哇”地哭着找爸爸。小侄女看着看着竟然跟着哭了，也喊着“爸爸，爸爸”。人生来就有情感，看到别人笑我们会跟着笑或者嘲弄，看到别人哭我们眼眶会泛红或者冷眼相待。无论出现哪一种情绪，我们都是动情了。
“动情”这个词我没见过这样用的。我想我们的喜怒哀乐都是心的活动，由某一事物触动了心，有了感触，最后我们就调动了某一方面的情绪，这就是我这里的“动情”。如有不当，还请批评指正。高中时写过一篇文章叫《存在》，由《老男孩》这首歌引发的感慨，探讨人死后要用什么来证明我们曾经存在过。最后我得出的结论是:情感。我们留给爱的人的印记就是我们曾经存在过的证明。想到这，我会不禁感慨情感的伟大，感慨人的伟大。但是我知道，这样的感慨太过于感性。人生在世，经历着波波折折，有时候被命运玩到想骂娘，“人”是伟大的创造这一本性常被遗忘。包括我自己也是一样，困于生活琐事，品尝着失败的苦涩，有时会冒出不想活的念头。但也只是说说，怎么可能真的去做呢？父母尚在，还有那么多关心我的人，怎么可能那么自私抛下他们。也许有人会认为，这就是人生的束缚之一，我们不能选择生就罢了，连死都不能潇潇洒洒，还要顾虑这顾虑那的。其实人生不就是这样吗，能来到世上走一遭实属不易，不珍惜，还想怎样？死是迟早的事，活不下去了随时可以去死，但是如果你死了呢？随时可以活吗？我不知道太宰治在死后有没有后悔，反正后悔也没用了。cc认为生命是肮脏的，那是你没好好地用心经营。虽然这个过程很难。
人确实有很多肮脏的面孔，自私，贪财，好色。说到底，我们就是一个物件儿，既然是个东西那就有好的一面也有坏的一面。在生活中我们要克制自己性格中不好的一面，也要抵制社会上不好的风气，做一个堂堂正正，干干净净的人，要坚守本心。也要以一颗平常心去对待自己或者是他人的丑恶的面孔，因为那就是人。所以说，我觉得这个世界上最伟大的创造不是人，而是情感，特别是真诚的情感。从对方的真诚的眼神里我们能感受到爱、信任、感动这些美好的情感，即使暴风雨常在，我们又有何惧呢？
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