若是我问，人人都看过，且还不止看过一遍的电视连续剧是什么？大抵，你会脱口而出，“那肯定非《西游记》莫属。”
而后，可能你就会口若悬河，可能你就一发不可收拾。对其中的故事情节，各种美女画皮，各种迷幻法术，甚至具体到某一兵器，某一洞穴，某一法号，都向我娓娓道来，都向我描述的惟妙惟肖。
然而，若是我继续问你，自打玄奘从东土大唐出发，行至西方极乐世界，总共花费了多少年呢？你是否还能像描述九九八十一难的事无巨细，是否还能像描述师徒四人的性格命运一般，回答我吗？
这似乎就像是一种悖论，你越是无知，越有可能觉得自己无所不知，可你越是求知，就有可能越觉得自己无知透顶。
近来，我在看马伯庸的小说《太白金星有点烦》，其中，我的确找到了上述问题的答案——十四年。不过，我更想自责，也更想自问，“为什么，曾经的曾经，自己在看《西游记》的小说，或是电视剧的时候，却没有注意这一问题呢？再进一步，为什么我只是喜欢其中的造化因缘，离奇情节，恶恨交加等等诸如此类呢？”
我想大概是因为那时的我，是个活在当下的人，亦是个短期主义者。
当下的感知是具象的，我几乎能立即看到它，闻到它，甚至是触摸到它。于是，我当然感觉那是真实的，那种感受是确定无疑的。
而至于什么未来，什么长期，于我来说，则是朦胧的，模糊的。当下的栩栩如生，当下活灵活现，已然占据了我几乎所有的体力与脑力，我哪还有什么空余给予未来呢？
有时，我在想，为什么电影会如此精彩，如此让人沉迷？大概是因为，它们把一段长达几年，甚至是几十年的或是人生，或是时代，浓缩到了几个小时。而在那几个小时里，电影只需要提取最巅峰的人生，最跌宕的情节，最低谷的时代，演绎出来即可。因此，那当然会把人的情绪调动的此起彼伏，进而让人忘乎所以，沉浸其中。
这似乎让我有所感悟，好像《西游记》的作者，或是导演（电视剧版《西游记》的拍摄和制作前前后后也是花费了六年时间），最想告诉我们的是，之所以西游四人能求取真经，得道成佛，最关键的并不是他们经历了九九八十一难，虽然此诸多困难也很重要，但更为重要的，最为重要的是他们花费了整整十四年。
有这样一种说法是“七年就是一辈子”，其科学的解释是，人体细胞大约经历七年就会更新换代一次。如此看来，西游四人可是整整经历了两辈子！
那我是否也可以发出慨叹，或是发出疑问，若是选择做一件事情的话，那就要做需要做很久很久才能有所收益的事情呢？而很久很久的具体定义，则怎么也得至少两辈子吧。
我的耳边，忽而响起一首熟悉的老歌，李宗盛的《你像个孩子似的》，我听到：
工作是容易的，赚钱是困难的；
恋爱是容易的，成家是困难的；
相爱是容易的，相处是困难的；
决定是容易的，可是等待是困难的；
无一例外，我们其中的绝大多数都是为当下，为短期，为刹那所累。
这也不禁让我想到每每结婚盛礼之际，司仪都会互问男女双方，“你愿意一辈子爱护他（她），关心她（他），无论风和日丽，无论雷雨交加，都选择不离不弃吗？”
这句询问，或是这般誓言，常常让我们感动到热泪盈眶，而我也当然有同感，不过，让我声泪俱下的不是爱与被爱，而是那极为极为沉重的三个字——一辈子。
此外，我想，作为中华民族优秀传统文化的《西游记》，不仅教会了我们要做一个活在未来的人，做一个长期主义者。同时，它还向我们传递了一个也极为重要的感知——如何做，或是具体怎么做，才能活在未来，才能做到长期？
试问，“已然得到成佛的师徒四人的本性是什么？”
大抵是除暴安良，舍身取易，路见不平，拔刀相助等等等等，进而让黎民安居乐业，安康幸福。
而在十四年前，他们就已然如此照做了！
那我们是否也可按图索骥一番呢？
若是那件事注定是你一辈子、两辈子之后注定要做的事情，那何不现在就开始着手！
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