安子似乎已经有了点眉目，因为我似乎看到了他脚步的笃定，那位喇嘛的抽身离开，我们好像对接下来的事情已经有了一个预判
活佛口中所说的，竟然是那句随门的暗号
两仪相生并蒂莲
安子顿时跪倒在地，问到，前辈能否告知我这一切来龙去脉
活佛这才叹了一口气说道，对于你家祖父的遭遇，我也表示比较惋惜
他说，五门其实有几十年都没有往来了，直到安子祖父被下了咒，大家才知道那件事情已经又卷土重来了
安子问到，这话该从何说起
这时活佛才告知我们，他其实并非是五门中人，只是前几世的轮回中，曾经做过门中人，所以知道很多门中的一些事，但你也晓得，转生并非是全知，所以他在轮回中也丢失了很多东西，所以他这一世的轮回，他只知道是天命使然……
也就是说，可能五门需要他这么做，
但也可能五门不知道会发生这类的情况
毕竟，连活佛都知道，五门之间是相互隐秘却又独立的存在，
他说，五门中其实一直在联络各门的是奇门，奇门善占卜，通阴阳，当然，有没有其他的能力，他也尚不能全知，他们是负责的信息传播，相当于是一个发射塔，至于他们如何获取的原始情报，就没人知道了
这也是奇门为什么在五门中排首位的原因，
更隐秘的是奇门传播并非是靠语言，意识，思想，甚至可以深层到精神的范围，所以可以说能够假借别人来给你传达，当然这个是需要看事情的重要程度，最简单的就是暗号传播，跟最早的时候民间组织一样，也就是暗号，这个属于最基本的
活佛接着说，其实五门在藏地其实也有不少的联络员，负责门内人的对接，但他们彼此之间互不见面的，所以也自然不会晓得对方的样貌，姓甚名谁，活脱脱的一骇客帝国里的描述
安子此时才问，那您找我们来所谓何事
活佛此时才开口，其一是为你的祖父，其二是为你自己
此话怎讲
活佛此时念了句，欧嘛咪吧美吽，说道，你祖父的咒确实跟麒麟有关，但也不是全部
所以你能探查到麒麟所属在西方，但那毕竟只是你看到的一部分……
这个在你们在柳梧寺撞到了结境之时，就已经开始了……
这时，活佛才把哲蚌寺的隐秘之事说了出来
他说，藏地很多寺庙，其实都有一个熟知寺庙秘史并恪守的守庙人，这个人，是属于上一代住持选中的，他们不可能是活佛，所以不存在轮回，能把寺庙的秘史传播出去，并且他们有自己需要守护的东西，还有就是一套特殊的法印，当然，事情也有例外，就如同，他们没有算到，眼前的这位活佛，竟然是通晓或者说传承之人……
我纳闷的问道，法印？
法印是法阵的基础，而法阵的功能有两个，一是用来镇魂，二则是用来封印
这个东方和西方都是一样的，不同之处是东方喜欢用八卦，五行，太极等等作为阵法的基础，西方喜欢用六芒或者七芒这一类形态
但藏地除外，这个法阵形成的结界更倾向于的是藏地的本土宗教——苯教，也可以称作是一种雪域秘法
其实苯教并非是原来所传的像是从汉地传过来的，那都是被人编撰的，为了一个正统，有点抬高自己，贬低别人的意思，原始苯教的创始人叫敦巴辛饶米沃，相传，他比释迦摩尼佛早了1500年，
苯教是由他参考了藏地的原始的萨满信仰演变而来的，也是西藏历史上最早的宗教。其崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然现象的万物有灵论，也通过这些，他们启发而收获到了众多富有哲理的经文，系统，教规礼仪文字，甚至秘法
后来藏佛教也是吸收了原始苯教的宗教形式，成为藏传佛教的特色之一，像我们知道的煨桑，抛龙达，玛尼堆，转神山圣湖等等，都是由苯教传承过来的
所以说对于这个法阵结界的由来，他似乎也说不清楚，只知道这套体系传承了很久很久
而结印所封印的，他们都已经见过，就是罗刹女，当然这只是一个结境所封印的一个魔物
这时，安子的思路似乎有点清晰了，也就是为什么当时找的明明是麒麟，但却出来的是罗刹女，也就是说，其实这个守寺人也并没有见过封印之物，也就是说，藏地那段时间不只是封印一个类似麒麟或者罗刹这类的魔物，或者说，叫做魔物的东西，再或者说包括五茹和麒麟，文成公主和罗刹女，都是应该出现的，他们只是在一个恰当的时刻去恰当的发现，并不封印的对吗？
活佛说，你这个思路，理论上讲是说的通的，但你说错了一点，就是守寺人其实是见过封印之物，但你见过的封印之物，并非是他看到的……
我喃喃自语道，这是佛经里说的，但凡所有相，皆是虚妄的意思吗
活佛沉默了良久，然后念了句牟叭咪呗美哄
安子继续问他，那跟我又有什么关系呢？
活佛指了指释迦摩尼殿的方向说道，你还记得哲蚌寺的镇寺之宝吧
白色海螺？
对，它本身也是一件法器，跟你们器字门一样的法器
法器的探知方式有两种，第一种，是共鸣，第二种，就是法器本身所产生的灵力，被高僧感知到，这个应该你都知道，这也是为什么你一踏进拉萨，就会被人盯上的原因
但法器共鸣也是有一个前提，就像是我们的蓝牙连接是一样的，第一次会产生共鸣，第二次之后，就自动连接了，所以丧失了所谓的共鸣，或者说，更深层的共鸣，让高僧都觉察不到了
这一点当时的宗喀巴大师和扎西班丹住持都是知道的
而它选择供奉海螺则是因为此处的那道封印已经有了裂缝，他们自身的修为无法觉察到，只能通过法器这种方式来巩固原来的封印，这也是最简单的他们能想到的方式了
其实，他话说到这里，我似乎有点明白他为什么会找安子过来了，就像是你无意间闯进了一个陌生人的房间，然后那个陌生人竟然告诉你，那就是你的房间似的，看似是毫无关系，但细细的去想，好像在深一点的层次上有着千丝万缕的联系一样，所以从安子踏进拉萨的那一刻，一切就开始顺理成章了，就一步一步的展开了，不是偶然，但我个人觉得也并非是必然……
虽然怀着种种的疑惑，但还是从哲蚌寺里走出来，当我俩一脸忧愁的走到了寺庙大门口的时候，我看了一下时间，突然感到好奇的还在后面……
因为我清楚的记着，我们是四点左右前后脚进的寺庙，加上上山不说，光跟那位活佛攀谈的时间最少一个多小时，而现在的时间竟然显示的是下午四点二十分
竟然只过去了二十分钟？
我把这一切跟安子说，他听完也吃惊了起来，
他问我，难道这也是个结界，所以时间并不是唯一变量或者等量吗？
但我们见到的人是真的呀，还有那活佛说的话，也富有逻辑性呀
我俩感觉确实奇怪了，但相比之下的安子心情更低落……
他问我要不要去大昭寺走走
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