在基督里～要用心灵和诚实敬拜主！

在基督里～要用心灵和诚实敬拜主！

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

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#在基督里 5  #心灵诚实 1  #敬拜神 1

     

帅哥读圣经（140）.m4a

来自灵修手记

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            主 播：浩 儿

        2020年是个“不一样”的年份，是个“不安分”的岁月，如果从现状看，是不是？你一定会说：“太是了”！但我们是从在基督里看，是不是看出了不一样，有否看出和经历上帝的恩典和赐福呢？！

        今天是主日，我是切切的祈求主，今天我必须去为主证道！从礼拜五晚上指挥好诗班，心里的心志越发坚定，在主面前切切的祈求主！愿你来帮助我，你的大能来托住我！

        今天早上特别感恩的是，我的儿子凌晨3点多给我发了二个视频，是一首非常感人，激励人的圣诗，无论有多少的痛苦和重担耶稣祂为我们担当，祂是这样不离不弃的爱着我们，人世间的爱是如此的有限……

        我向主祷告说：“主啊！我必须起来！我死也要死在讲台上，我倒也倒在讲台上……”虽然我知道困难重重……

        俗语说：伤筋动骨最起码要100天。但今天我就想打破一下这个俗语，凭着信，看神的带领！

      在主日第一次指挥用了一只手，另一只手要扶一下指挥架子。第一次几乎是“金鸡独立”站在讲台上1个多小时把道讲完！还有第一次“站姿不正”出现在弟兄姊妹面前，原谅我的“站姿不正”，谢谢你爱我的天父，我在尽力、尽心、尽性、尽意的侍奉你！

        在台上站多久，全身冒冷汗就多久！终于祝福好，请弟兄姊妹坐下，我也终于可以坐下，那时觉得整个人有点虚脱的感觉，好像被掏空了。但心里依然是感恩！

        谢谢你们安静用心的听道，谢谢你们扶我去开会的地方，谢谢你们给我放的脚垫，谢谢你们给我用热毛巾擦的背，谢谢你们给我拿的饭菜……

        我饭吃的很香，水喝的很甜……我知道这是主所赐福的……

        我们来看圣经，必须经过撒玛利亚， 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

          在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。

        耶稣对她说：“请你给我水喝。”（ 那时门徒进城买食物去了。） 撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

        耶稣回答说：“你若知道　神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”

        妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”

        耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

        妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。” 耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”

        妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。

        你这话是真的。” 妇人说：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

        耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；

        我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 　

      神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；

        他来了，必将一切的事都告诉我们。” 耶稣说：“这和你说话的就是他！”当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；

        只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？” 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”

        众人就出城，往耶稣那里去。(约翰福音4:4-30 ）

      这段经文要讲的内容很多，而且都非常重要，也是非常宝贵！今天我主要讲的是主对撒玛利亚妇人讲的一句很扎心的话！

      那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂因为父要这样的人拜祂。” 神是个灵（或无个字），所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。

        弟兄姊妹，你知道什么是心灵和诚实？怎么样才是心灵和诚实的敬拜主呢？作为一个基督徒是必须要非常清楚明白的，才能来到教堂有一个心灵和诚实的敬拜！

        “神是个灵”，「心灵」灵；「诚实」真理，真实，实际。「神是个灵，」原文乃『神是灵』，且『灵』字是放在句首，表示强调之意。

        灵就是神本质的实际。『灵』字也表明神不受时间与空间的限制。「拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂，」『心灵』原文无『心』字。

        神的本质是灵；要敬拜这是灵的神，必须用与祂性质相同的灵敬拜祂。

        这里的『诚实』是指神圣的实际成了人的真实、真诚(与撒玛利亚妇人的未悔改前相对，一边再犯奸淫的罪，一边在敬拜神！她是一个不诚实的人！参16~18节)

        告诫我们对神要有诚实的敬拜，上帝是察看人的内心的！千万别自欺欺人！

      败坏的恶的行为一定要认罪悔改！否则敬拜神就不是用心灵和诚实！不过是掩耳盗铃罢了！

        信徒有时不明白，有时会走入误区，所以今天当你看完这篇文章的时候，你明白了这个真理，也就不会走入误区了！

        用心灵诚实敬拜上帝，准确的理解是：透过圣灵按着耶稣基督的真理来敬拜上帝。

      用心灵和诚实敬拜他，但这个翻译并不是太准确，以至于带给我们一些误解。

      用心灵拜神，有些人理解为用我们的灵敬拜神，人的灵以外的部分是属肉体的、属世的，是不好的。

        这样，一些灵恩派就有了很大的发挥空间了。一直没搞懂，我们的灵是如何与我们的身体、头脑分开的。

      也有些人理解为在内心敬拜神就可以了，不用在乎外在的形式，只需要在心里默默地敬拜神，这成了很多人不去聚会的托辞。

      至于用诚实敬拜，就是真心实意不要诡诈——所以前面两种敬拜者更坚定了自己是对的，因为他们的敬拜符合他们真实的内心。

      敬拜是基督徒生活中不可缺少的东西，所以我们有必要弄清楚，到底敬拜的真意是什么？

      这段经文中，“心灵”在原文中是指圣灵的同在，所以真正的敬拜应该是在圣灵里，透过圣灵来敬拜上帝。

      “诚实”在原文中是指真理，真正的敬拜是按着真理来敬拜上帝，当我们提到真理一定会记得基督就是真理，所以也可以理解为按着基督的教导敬拜，或者说，在基督里的敬拜。

        而圣灵就是要引导我们认识基督，认识真理。

      新译本就是这么翻译的：神是灵，敬拜他的必须用心灵按真理敬拜他。”(约翰福音 4: 24)

      所以用心灵诚实敬拜上帝，准确的理解是：透过圣灵按着耶稣基督的真理来敬拜上帝。

      这样，敬拜就不是随随便便。不是像有些狂热的人手舞足蹈，又唱又跳，却不按着真理；

        也不是那些自以为有了真理，却死气沉沉，冷冷清清的教条式的崇拜仪式。

        而现在流行的，通过多媒体、灯光、音响，乐队搞出来的热闹活跃算不算敬拜就仁者见仁，智者见智了。

        敬拜既然应当按着基督的真理，我们就看耶稣是怎么教导的吧。

        1、真正的敬拜是不看环境

      宗教都有自己的圣地，信徒内心也有这么一个地方，只有到了这个圣地，才能好好的敬拜上帝。

      有些人觉得自己聚会的地方就是敬拜场地，有些人觉得宏伟得教堂是更有仪式感的地方，更有基督徒觉得必须要去到耶路撒冷，那才是最好的敬拜之所，那里距离上帝最近。

        正如撒玛利亚妇人问耶稣的：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说：应当礼拜的地方是耶路撒冷。”

        到底在哪里敬拜是最合神心意呢？

      耶稣的回答是颠覆性的，他既否定了撒玛利亚人的敬拜方式，也否定了犹太人的敬拜方式。

        耶稣说：“妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。”

      这一切外在的条件都不重要。无论是耶路撒冷，还是辉煌的教堂，都不能使人离上帝更近一毫米。

        2、真正的敬拜是认识真神

      撒玛利亚人的敬拜方式懵懂无知，他们拒绝摩西五经以外的所有经文，他们对上帝的认知就变的狭隘而有限。

      他们敬拜的特点是热心有余而认知不足。所以耶稣说：“你们所拜的你们不知道。”

      这正是今日很多教会的光景：看似火热，却不认识神。是外面火热，里面冰冷！教会应该有的光景是心里常常火热，服侍上帝！

        犹太人的敬拜正好相反，他们接纳旧约圣经的全部内容，他们好像有了真理，却少了心灵。

      法利赛人在大街上祷告、周济穷人、禁食，内心却充满了很多神所不喜悦的的事情，约翰称他们是毒蛇的种类，是粉饰的坟墓……

        这正是教会的另一个神所不喜悦的地方，信徒满口的属灵的话，满口的爱心却行不出来，原因还是不认识神。

        对这样的人而言，神只是头脑里的神，却没有用行动来见证上帝的爱，完全降服于上帝！

        耶稣说：“我们所拜的，我们知道。”

        如果不认识敬拜的对象，那么所有的敬拜都是枉然。撒玛利亚人以为宗教的狂热可以被上帝悦纳，犹太人以为自己独享真理而沾沾自喜。

      不透过耶稣基督，没有人可以真正认识上帝。从来没有人见过父神，只有父怀里的独生子耶稣基督见过。若不借着耶稣，谁能认识神呢？若不认识神，谈何敬拜神呢？

        律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音1:17-18 ）

        耶稣又说：“然而时候将到，现在就是了，那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父在寻找这样敬拜他的人。”(新译本，约翰福音 4: 23）

        英国神学家汤朴威廉曾经给崇拜下定义：“崇拜是藉上帝的圣洁来苏醒人的良心，以上帝的真理来喂养人的头脑，以上帝的美善来洗濯人的想象，使人的心向上帝的爱敞开，把意志奉献给上帝的旨意。”

        真正的敬拜不仅是一次聚会，更是与神相交；

        真正的敬拜不仅是唱诗赞美，更是生命的更新；

        真正的敬拜不仅是听道祷告，更激励我们遵行神的旨意。

        感谢主！我们在基督里相遇。恭喜你！又看完了一篇文章，在耶稣基督里我们一起又进步一点点。

        愿主开启我们，使我们真能明白并进入，如何用心灵和诚实来敬拜神！让我们讨神的喜悦，服在神大能的权下！活出生命的色彩来！阿们！

          欲知后事如何，且听下回分解！