『断舍离』的终极目标 访谈:“既往不恋，当下不杂，未来不乱。”

断舍离：

既往不恋，当下不杂，未来不乱。

『断舍离』的终极目标 访谈:“既往不恋，当下不杂，未来不乱。”

断舍离，就是断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋。

日本的山下英子首先提出的这一概念，关于这一概念的文章迅速蔓延至各大社交圈。许多人奉它为生活的哲学，成为它的拥趸。通过几本畅销书大行其道，成为近年从日文引进中文的舶来流行语之一。

山下英子《断舍离》一书的中心思想是，面对家里任何一样东西都自问：我现在需不需要？只要不符合“现在”和“需要”这两个标准，就扔掉它。效果就是从关注物品转换为关注自我，环境变得清爽，心境也随之改善。

     

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很多人存东西是因为节约（老年人多一些），而且很难劝说，如何处理？

山下英子：父母灌输的观念似乎最难以断舍离，家里很多长辈也会倡导所谓的“节约”，很多人会带着原生家庭给予的痕迹生活一辈子，甚至传递给下一代，我的建议是：不要做别人希望你做的那种人，而要做你自己想做的人。明确而坚定地知道自己的生活中想要什么和不想要什么。保持独立性。

任何事、任何人都没有丝毫权力掌控我们，因为我们自己才是自己想法的主人。我们觉得有的东西现在没用，保不齐将来有用，这其实就是一种没有目的性的投资，应该从源头上断绝它们。无法断的原因，归根结底还是对物质过高的要求，反而缺乏精神的食量。

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有人会问：为什么丢东西能为心灵减负，这又不是什么能力？

山下英子：断舍离不仅仅是一种丢东西的方法，是把收纳法上升到心灵修行的角度，这才是我所看重的能力。“断舍离”的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，不只是取舍物品，更是取舍人生的技术。

所谓为心灵减负，你要做到的并不是“这东西还能使，这种生活还能凑合，这段回忆我不想忘记……”而是这些是不是我现在生命中的必要所在。主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。

我们的心是不断变化的，所以请尽情地享受现在的人、现在的物，这份难能可贵的短暂相遇，就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是我想要带给大家的，能为心灵减负的人生整理术。

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为什么空间被物品占满，头脑和心中也毫无余地？

山下英子：“心之所至，我舀取清澈的河水，生火做饭。一滴滴流淌的河水使我陶醉，小小的柴堆使我心情愉快。”这是我非常喜欢的松尾芭蕉的《纪行》中的一句。这才是我认为可以让人放松的安逸环境，如果物品占满了空间，我们和大自然没有任何的沟通，身处陋室，心灵和身体都会变得懒惰。

抛开旅行的假设，即便是公差或外出归来，放下行李、换上居家便服、或是卸妆的时候，紧张感便可释放，心头不由一宽。家是世界上最能让自己宽心、得到治愈的地方。对我们而言，“家”本就是这样的存在。

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有人就认为“断舍离”其实是奢侈的概念。然而与断舍离相对应的囤积狂等问题已经开始困扰当代人。除了家里的杂物，在虚拟空间里，囤积狂也在蔓延。在线可以看的电影，忍不住先下载，虽然也不知道何时看，各种硬盘，云盘后堆满。

如果一个人不做“断舍离”，长期下去会有哪些负面问题？一定会是负面的吗？

山下英子：拥有什么样的物品等同于自己拥有什么样的生活态度。“对过去的执着”或者“对未来的不安”不仅是自己拥有物品的方式，而且也是人际交往、选择工作等的选择标准。

比如，一个对未来惶恐不安的女性在选择相交的男性时，她不是纯粹以“我喜欢这个人，和他在一起就开心”的理由与其交往，而是惴惴地这样想着：“如果和这个人相处也许会得到些好处。”或者“如果和这个人分手也许再也找不到比他更好的人了。”有了这样的理由，她就是不喜欢那个男性也会愿意和他一起生活。

就选择职业来说，她也不是以“我喜欢这项工作”或者“我想做这项工作”为理由来选择，而是这样想：“如果能进入这家公司工作就好了，因为它是大公司，就是跳槽也比较容易吧？”或者“只要取得这种资格证书就该安心了吧？”她通常就是以这样的理由来选择就职的公司和自己工作的。

至于对过去执着的人则是另一种表现。有的人以“我忘不了分手两年的恋人”为理由，无论如何不愿开始新的恋爱。有的人明明知道现在的工作方法不对，但他借口“以前就是用这种工作方法做成功的”，就是不愿改变工作方法。所以说，一个人从不断舍离，长期下来，各种负面的情绪和问题都会随之而来。

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“断舍离”最难的是哪个部分？

山下英子：“断舍离”只是看似简单，可其实操作起来没那么简单。我不由想起了中国古代贤哲“抱朴守拙”，“无为而无不为”的思想，“断舍离”和《老子》其实是有想通之处的。古代先哲到了世事洞明，从心所欲的心灵境界，才能真正体会朴素的生活态度对心灵的影响。

实际上断舍离最难的地方是操作起来包含着很多细节，要经过实践操作才能融化到自己的身体上，初学者最好不要一上来就看各种“概要”、“总说”，很容易学得头脑简单狂妄自大。真正合适的是看一些简洁而直击本质的操作说明，反复演练，在演练的过程中自己摸索出一套工作方案。

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听说“断舍离”在日本被认为对抑郁症有好处，因为抑郁症患者以严肃认真、一丝不苟的性格居多，是这样吗？

山下英子：在日本的中村医院精神科，我经常做演讲，很多人不只对物品依赖，还对周围的人，甚至空气、水等环境有极强的依赖，对于这类的心理疾病，我强烈建议他们尝试断舍离，事实证明，效果还是不错的。

所以我们应该做到，最大限度地摒弃，不要让物品和家具侵占你的空间，然后把注意力转移到别的事情上面。我曾经一直告诫自己：我不需要几十件裙子，我需要的是苗条的身材。

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“断舍离”最近红，连林夕都写了首歌叫《断舍离》，杨澜也感慨：我们在生活当中，经常用不断的获取、占有来获得某种安全感和满足感，其实，我们的生活中充满了垃圾，那些我们并不需要的衣服，本应该扔掉的食物，还有情感生活中那些伤害，那些该断掉的，该舍弃，就让它离开吧！

“断舍离”走红是为什么？

山下英子：放下过去，抛开负担，对于现代人来说是非常需要的。在一个物质极其发达、选择极其多元的时代，追求断舍离的生活其实是一件很难的事情，其实心智正常的人，一心一意做一件事情的话，没有不能成功的。而能做到一心一意，不为虚浮躁动的风气影响，不被眼前的蝇头小利引诱，静下心来，简单做事，才会获得真正的成功，我想，这就是断舍离能够被大家所喜爱和学习的原因吧。

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您最想断舍离的东西是什么？您最近一次丢掉的是什么物品？

山下英子：我的家中最常见的可能是书吧，最经常丢的也是书，曾经最难割舍的还是书，但通过多年的断舍离，这一点也有了很大的改善。

我在《断舍离》中这样写道：如果不给心留出更多空间，如何能够接纳未来？我建议现在的年轻人，安安静静地阅读，不要音乐、咖啡和饼干。读完一个章节或者几页，合上书本，思索一下你看过的内容。文字是用来解释思想的。吸收了思想后，文字就没用了。但为了更好认识自我，知识应该先于思想。

但是同样用“断舍离”的道理来说，阅读过多浪费能量。不要收藏你读不完的书。不要留下太多作者、太多著作和太多文章，只需要留下正在看的，所以，当你认真读完《断舍离》，请丢掉它。答案已经在心里。

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“断舍离”的最终目标是什么？

山下英子：我的家非常简单，空间、阳光、整齐，这些就是我生活中需要的，与食物和床一样重要，别的一切东西我都会做定期的整理收纳。

年少时，我也为此有过困惑，收集一些不必要之物。司马辽太郎的《坂上之云》里有一句教育人的名言：“你觉得为什么家里只有一个碗？并不是因为穷到没钱买碗。男人一生只要做成一件大事就行了。为此，有志向的人要把身边的事物变得单纯明快。”

“既往不恋，当下不杂，未来不乱。”我认为这是“断舍离”的最终目标。

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