引子
这些年在断断续续阅读一些哲学、灵修书籍,听一些这类的课程,然后慢慢体悟到了自己身上很多很多看不见的禁锢。都说要提升自己的认知水平,如果连自己的禁锢都看不到,又如何有意识地去提升呢?随着自己的打开,慢慢地有所悟,暂做笔录。
被禁锢而不知:民族文化的禁锢
写下“民族文化的禁锢”这个标题时,应该说,甚至一年前我都没有反思过民族文化对我个人的禁锢,即使有时候产生了深深的疑惑,我也没有去反思过为何如此。举个例子。
大约五六年前,我个人生活当中遭遇了一个极大的坎坷,在那半年的时间里,我痛苦不堪,一次次思索:我的价值在哪里,这样活着的价值在哪里。那年初冬,阴雨连绵,我每天中午在故乡的河边徘徊,看着滚滚北去的河水。某一天,我突然看到了立在河边安静开放的木芙蓉和芦苇,还有一只捕捉了两次鱼儿就飞走了的翠鸟,我突然意识到:生命的价值不是活给别人看的,也不是说要有多么有成就的。不要去在乎别人怎么看你,不要拿挣钱多少来评估自己,不要拿职位高低来评估自己,把自己一生活好,不管有没有人来观赏——一如寂寥的河边在阴冷细雨中绽放的木芙蓉,不管有没有人赞美观赏,只管按照自己的生命历程走就好,只管把生命该有的样子绽放出来就好。就是那天,我才逐渐从阴影当中慢慢走出来,走得甚至非常顺利。
可是,当时我从未反思过自己:为什么自己要拿挣钱、那职位来评价自己呢?一直到后来听课,我才知道:中华民族是一个实用主义的民族,绝大多数时候都是从功利的角度来判断事物好坏的。那一刻,我才恍然大悟为什么自己当年会那么痛苦,我为什么会那么在意别人的看法,为什么自己不能理解萨提亚的“生命是生而平等的”。回溯自己成长的全部过程,人人都说你要有出息,你要多挣钱,或者你看看谁谁多厉害……从来没有人告诉我把自己内心活好了,把自己生命的力量绽放出来就好了,从来没有。从那天开始,我逐渐不太去在意别人的评价,可以比较率性地生活了。
再举个例子。
我清楚地记得大学哲学课里的一句话,大约是说“风吹旗动,非旗动,心动也”。不太记得当时老师是怎么说的了,只记得全班的哄堂大笑,觉得特别荒谬,我自己也是觉得太滑稽了。后来一天我做研究的时候阅读中国语文教材史,一路读完我才知道,中国的语文教材里,给所有的孩子灌输的都是马克思的辩证唯物主义哲学观。我自己就是这样被教化出来而不自觉的。当年大学里的那个笑话,又浮现出来了。于是我理解了自己当年为何笑,为何觉得这是滑稽的,因为我有且只有接受过辩证唯物主义哲学观,从未学习过唯心主义哲学观,当然也就不知道唯心主义哲学观的合理性了。后来,我逐渐学习灵修,很多道理听过,但是真的不理解为何如此,为何“门外没有别人”。但我就停在这里了。直到我理解到,唯心主义哲学观看到了主观认知对客观的扭曲,所以主观不能了解真正的客观世界,我才真正懂得了灵修的合理性,才真正开始向内追求。
民族文化中的实用主义哲学观,民族文化教育中选取的辩证唯物主义哲学观,这仅仅是两个例子,它们把我禁锢着,而我很久很久以来都不知道自己被禁锢着。但当着两个禁锢打开了以后,我才开始逐渐找到自己。
网友评论