有一种创新，叫不忘初心。

   

有一种创新，叫不忘初心。

      广州有一家餐厅叫“不方便面馆”。只卖煮的方便面，每碗售价28元。为啥这么贵呢？它把方便面包装上印的龙虾、牛肉、海鲜都加回去了，和方便面一块煮。

      对餐馆来说，煮方便面没有什么技术含量，它不过就是把在方便面世界里扭曲的东西在现实世界还原，只不过是把已存在、被忽略的东西呈现出来了而已。

      这是罗振宇在2018年深圳跨年演讲中举的一个例子。罗胖讲得深入浅出，但是不乏深度。没错，我们在认知的过程中，上半场学的是抽象和简化，下半场就理应是拆分还原认知本来的真面目。

      罗胖的演讲给了我启示，因为我学的是经济学，因此比较容易想到关于市场的问题，我们大都在做已存在的市场，但是想想煮泡面的例子，我们已经深入挖掘了吗？是否做得过于抽象而没有还原这个市场本来更加具体的细分的面目？是的，很多市场我们可以把它从各种缝隙里深挖出来，还原回来，这里面就是商机，这个商机可不小。

      这是个创新的过程，我们天天讲创新，一心想着人无我有，这几乎是不可能的，眼下还未进入的行业，理论上是不存在的，除非你能造出长生不老药，你能让人起死回生。所以，创新不是进入陌生的黑暗的未知的领域，市场已过了摸着石头过河的阶段，过来人早把河里看得见的石头摸了个遍，如今市场已进入深水区，没有点装备是过不去的。当然，很多人摸是摸了，却未必懂得每一块石头的价值，因此循着熟悉的味道往回走，感知原始的冲动，感知那种吃泡面真能吃到红烧牛肉，真能吃到葱香排骨，真能吃到龙虾，真能吃到鸡块的那种熟悉而又让人狂喜的真实的感觉，总之让你吃到那种本来已经承诺能够吃到的东西，那才叫回归。

      这个创新的过程也就是不忘初心，回到初心，做好初心。这个过程本质上服务于以人为核心的整个生产关系的总和，说到底就是把考虑人的因素放在价值取向的首位。

      国家提倡工匠精神，本质上也是一种创新，中华上下五千年，大江大河养育了优秀的炎黄子孙，孕育创造了辉煌灿烂的华夏文明，中国自古不缺工匠，更不缺工匠精神，四大发明，唐三彩，石窟艺术，苏州园林，宣纸制作，赵州桥等等不一而足，无不是独具匠心的中国创造和中国制造，如今我们把工匠精神再次隆重地提出来，事实上就是希望我们把中国创造和中国制造做得再细一些，极致一些，这是一个从量到质的螺旋式循环往复的演变过程，也是从抽象到具体的过程。是把我们悠久的历史里面早就有的工匠精神找回来，加以提炼。

      所以，创造并不是从无到有横空出世，而是不忘初心，回归本源，是一个寻根溯源的漫长过程，这个过程来不得半点马虎和懈怠，需要全民参与，扎稳马步，撸起袖子，细致地干，认真地干。

      以上是创新的内在因素，当然，按照唯物辩证法，事物是在矛盾统一中变化发展的，这矛盾就有内在外在之分别，外部环境的发展自然对创新起到推波助澜的作用，毛主席在他的《矛盾论》里面说，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。他还举了例子:鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为两者的根据是不同的。所以，创新要起变化，最根本的作用取决于我们自身，而不是这看起来色彩斑斓，动起来千变万化的外部环境。

      就像我们正在加快推进的新型城镇化、乡村振兴、城乡一体化进程，我们谋求的并不是一种完全陌生的全新的城乡发展模式，而是让我们回到城市本来应有的样子，在城市，是基于“城市双修”的那种具有保存良好的城市文物古迹，有辨识度的城市符号，有明显文化标志，可以让人怀旧的符号，而不是拔地而起的林立高楼，也不是在空旷无人并且占地巨大的广场上四处张望却未曾找到归属感的城市发现模式，我们的乡村也应该回到“看得见山，望得见水”的乡愁韵味，不同的是，我们赋予了乡村新的生命力，我们让各种资源要素按着人的核心价值去配置和发挥效率，这也就是习主席说的“绿水青山就是金山银山”，一切都会回到关于人的最本来的需求和愿景上来，回到人与自然的和谐共生上来。

      马洛斯层次需求理论认为，人的生存需求这种原始的动物性的需求是最底层最根本的需求，人只有满足了这些需求，才会进一步希望达到发展、受尊重和实现自我价值的阶段。所以，习主席说“房子是用来住的,不是用来炒的”。这个“房住不炒”就是最高级的一种创新。同时，资本市场回归脱虚向实的迫切需求，也是资本最原始面貌的回归，回到服务实体经济上来，而不是舍本逐末去构建空中楼阁。

      经济领域如此，社会民生如此，我们单个人生活也大抵如此。返璞归真未必不是最大的创新。在饮食上，我们从大鱼大肉到习惯吃野菜，服饰从光鲜亮丽到穿麻衣，出行方式从大排量汽车招摇过市到共享单车简装出行。吃饭下馆子开始回归厉行节俭，日常生活中不忘尊老爱幼和尊师重道，这是我们中华民族的核心价值观。此番种种传统，质朴生活方式的回归，不是走回头路，而是回到我们古老文明本来该有的样子，是回到初心，并做好初心。

      从哲学上讲，事物发展是循环往复的过程，但绝对不是简单的重复，而是在更高级基础上的重复，发展是按螺旋式而不是按直线式进行的。同时，发展也是飞跃的，剧变的，是“渐进过程中的中断”，是量到质的转化。所以，我们看到的回归本土的很多“土里土气”的东西，那种看起来暂时停滞不前的，慢悠悠的状态，其实是更高一级发展的过程和必然，它必将迎来新一轮质变，我们应该看到这个最本质的东西，而不是被眼前的各种外在现象所蒙蔽。

      我们中华民族的伟大复兴，我们的中国梦，也不是凭空想象出来的一个愿望，而是建立在我们充分认识自身原有的东西基础上的理性回归，我们是在找回中华民族曾经的辉煌，只是这个辉煌在螺旋式的发展过程中必将被人类历史赋予另外一种高度，这个高度就是建立在人类命运共同体上的更高级的中国梦。