第五章 感受的根源 非暴力沟通的需要
今天继续第五章 感受的根源 非暴力沟通的需要，生命健康成长的要素
在这部分马歇尔引出了他对需要的概念的理解。印象深刻的是他举的几个例子，包括农场主与工人的冲突，他在尝试调解的时候，双方的表达都是比较激烈的。一方说：“他们是种族主义者”，另外一方说：“他们不尊重法律和秩序。”这样的一种对话模式，让我想到了前面我们讨论过的一个醉汉在灯下找钥匙的寓言。
非暴力沟通的学习实际在我的生活中转了一个很大的弯，就是它把我们解决生活的钥匙从指责外界、向外界一直乱抓这种状态转化为内在。
有一次我和朋友看壁画，中间聊起了有一个如意，朋友说如意为什么做成那样的一个形状，它是弯曲的形状。实际上是在提醒世人，如果你转回头来，转180度向着自己，可能什么事都如意了。 这样转过头来，从自己的需要出发，来找到问题的答案，也成为我在生活里的一个选择。上周末参加一个活动，那个活动是有关于社群建设的。里面有许多的90后、比较年轻的朋友，他们很多都是在创业。在我们的讨论当中，他们也按排了一些类似扑克牌练习的活动。
在这种活动中，他们有意识的把非暴力沟通的扑克牌练习运用到他们在日常的一些困惑当中。用扑克牌练习的方式进行内在的探索，找到自己卡壳的点，自己的需要是什么。用这样一种方式帮忙到生活，帮助到同事中的相处。
他们在这样的一个过程中，也越来越多的看到自己内心的力量。我想通过这些年轻人的实践，非暴力沟通的运用会越来越多散播开来，会越来越多的帮助到人们的生活。
讲到需要，实际上我本人对需要的理解是一个慢慢渐进的过程。因为在一开始，我有内观禅修的背景，所以我会把对非暴力沟通的理解的重要的一个部分，其中对于身体觉察的感觉上，对于需要的部分，我只是知道有这样一个概念，也知道会引起人的状态的一个反转。但是我心里面不知道如何把它整合到我的已有的知识体系里面。
实际上那个时候面对需要还是有困惑的，佛陀在《金钢经》里说“一切有为法”，那不是说要如实观照吗？那需要到底是一个什么样的东西呢？
那个时候在我们的工作坊里，也会更多的去强调感受的部分。对于需要的部分，我自己理解的也不是很深入，所以也没有放到重要的地位去讲。 大约讲非暴力沟通快一年的时候，慢慢地对需要的位置的印象慢慢清晰下来。
因为我自己是理工科的，好象用系统论的一个黑盒来阐释需要的含义，好象也能够从另外一个角度去看到它所要阐释的如实观照本然的样子，它到底是一个东西？它虽然不是一个直接我们可以感知的东西，但是可以通过一个间接的方式来观察它。
当时想到用这样一个模型去解释需要的时候，心里特别高兴，好象理解了这个世界所想要给我们呈现的样子。除了我们直接去观察，还有另外的一种间接的方式，它等着我们用其它的方式和角度去观察它本来的样子，真的很赞叹世界的丰富和多样性。
同时也知道了自己对于客观世界的理解可能总是片面的局限的，总是受限于已知的角度或者是已知的方式。 之后又跟一些朋友，讨论了一些对于佛经的理解，心里更安稳更踏实，觉得自己在内心里好象相信这个是一体的，会融合的。所以说讲了一年非暴力沟通才真正相信它，实际上是有这样的一个经历的。
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