为什么教员年纪轻轻，思想深度却前无古人？
中国的《二十四史》，很多人可能连一本都没有完整读过，教员不仅全部读完，还做了非常详细的批注。
除了大量的阅读历史与哲学类思辨性非常强的书，教员还有一个更大的爱好：搞调查。
换句话说，教员就像是通过看教参（历史、哲学）掌握了解题的方法，然后进行大量刷题（调研），既帮助自己思考和解决问题，也是在不断验证、修正解题的方法。
教员后来提出的无数论断，做出的决策，都建立在他对历史规律的把握和现实情况精确调查的基础上。
而所有的这一切，正是“毛泽东思想”深度的基础和源泉。
谈谈你认为的读史明鉴的意义？
《素书》云:才足以鉴古，明足以照下
鉴古是为了通晓历史上的盛衰兴替之道，沿袭先圣之法，然后再以此为参考，对照当前之世，对现行的国家制度，进行校验，以使其合乎大道。
可能有人会困惑，老子、孔子、庄子、屈原、孟子、荀子这些人，为什么都一定要追溯到上古之道，来为其当前的社会，寻找治国之道的依准呢？难道后来的人，就不能重新发明一套完全不一样的新道术吗？
我们解释一下。首先，任何事情，都是从完好的状态逐渐变旧，走向衰败和病亡。人生下来是健康的，随着他的年纪增大，他生病了，对于一个病人来说，他之前的健康的状态，就意味着是一种相对而言，古老的阶段。如果按照现在的人一些观念，人生病是不应该治的，因为病是人的发展，而康复则是人的复古。复古是对发展的否定，所以复古是错误的。认同这种作为垃圾智力活动的发展史观，本身就是一种精神疾病，对精神病人，不可以言道。
其次，道是亘古不变的，制度礼仪根据时代和习俗不断改变。久而久之，人们拘泥于法与礼，而忘记了道，以至于当时代和习俗再次发生改变时，旧的制度和礼仪崩溃后，负责治国的贤人们，他们失去了应物通权的心智，无法通过革新，救治亡道之世。于是被新时代所击败。要能在新的时代和习俗面前，找到应对之道，为新的时代制定新制度和礼仪，必须要复归于道，才能重新居高临下的解决当前更低层次的问题。
多读书，明事理；多实践，长见识；多积淀，知进退。共勉！
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