早晨从网上看到一篇文章，是关于《金钢经》里的部分内容的，通读以后觉得对因果论的认识更一步加深了，和在旁边看书的闺女说了情况以后，闺女说让我读给她听听，还说，如果我能讲清楚了，那么基本意思我就懂得差不多了，汗一个！
金刚经，全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，《金刚经》是简称。其中的四句话最为经典。
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨
从字面上理解，如果看到哪个菩萨长得像你我、芸芸众生，以及高寿者的模样，都不是真正的菩萨。但是，我们以前也去过很多寺庙，寺庙里的佛祖和菩萨，长得都像是阿三祖先的模样，穿戴和服饰都是印度人的样子；还有西游记里的如来佛祖，弥勒佛，还有那么多的菩萨们，虽然都是中国人的样貌和服饰，但又和寺庙里的不一样，这些都是为什么呢？
《金刚经》里告诉我的原因就是，在寺庙里、电视里，看到的佛祖，都不是真正意义的佛祖，那些只是一个相而已。所以拜那个“相”有没有用，我们接着往下看。
凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来
从字面上理解，就是看到佛祖、菩萨相就拜的人，那些听到佛祖讲话（这让我莫名其妙的想起了西游记里孙悟空、猪八戒、沙和尚扮演太上老君训诫虎力大仙三人的场景）来相求的人，都是邪道，是执迷于佛祖的表面现象，是见不到如来的。
如来知道是什么意思么，查字典可以知道：
如来，是梵语的意译，“如”，即如实。“如来”即从如实之道而来，就是开悟，就是通过现象看本质的能力。
你看，寺庙里那么多的香客，买很多香，遇到菩萨就去拜，就去上香，希望佛祖和菩萨能保佑自己，圆了自己的内心的梦，如果按金刚经里的内容，是多么可笑的事情啊。
凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来
从字面意思理解，我们平时所看到的各种表象，都是假象，不是事物本质的样子；如果通过表象能看看到本质，就相当于看到如来真身了。其实在我们的日常生活里，各种表象很多，有些表象，我们当时以为能够识别到其本质的样子，但当时这种认识够不够深刻，也是随着我们对事物表象接触的越多、认识越深而逐步认知加深的，所以，当时看到的“本质”可能是浮在表象和真正的本质两者之间的一种状态和样子罢了。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
从字面意思理解，所有能表达出来的方法，其实都是不真实的，我们应该认识到它们的无常性和虚幻性。
之所以这么说，是因为方法是随着思想和认识提高以后总结出来的，其基础是通过实践摸索到的，但需要注意的是，所有的方法都具备一定范围内的适应性，而非放之四海而皆准的准绳。
所以，在《天幕红尘》这本书里，叶子明经历了那么多的事件，反复和我们强调的就是，凡事不要拘泥于过去的经验、教条，而是要坚持实事求是，由因导果，只有这样才是“见路不走”，只有这样才能“如是观”。
给闺女讲完后，对于《金刚经》里的这四句话，我觉得以后写东西或和人聊天可能用得到，就反复小声嘟囔着，一边看着一边背诵。可能是闺女嫌我打扰她看书了，说：“你都知道意思了还背诵它干嘛？”
闺女说完后，我呆住了，愣了有半分钟，想想也是，背诵它有什么用呢，于是和闺女说：
“闺女，爸爸刚才着相了，谢谢你，提醒我！”
闺女一脸茫然。
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