喜欢读晏殊的词，淡淡的伤感你，雍容的气度。不疾不徐，没有强烈的悲喜。没有剧烈的不满。就是幸福人生中的一些孤独和寂寞。晏殊是大宋和平时期的富贵宰相，神童出身，人生也算很顺遂。幸福如此，依然不能逃脱人生的无聊与空虚。
最喜欢晏殊这首《浣溪沙》 “一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”
“一向年光有限身”，诗人大概在一个春雨如丝的庭院中，看着雨中的花朵，在风雨的摧残下，掉落了一地的花瓣，在泥水中的花瓣就像凋零了的时光一样，曾经那样明媚灿烂，如今终究未能逃脱时光。伤春之感油然而起。
古代文人有伤春悲秋的传统。其实，外界环境的变化很容易引起人的情绪变化。冬天的枯燥和沉寂，了无生机与纯白或者纯灰的色调，让人感觉到委顿。春天接冬之死寂，展现生命在冰雪中的坚韧劲拔，一点一点有弱小到强大的生长过程，一粒种子到一朵鲜花，一棵菜，一个果子，一切都充满了希望。烂漫的春天就像人生命中的青春一般。年少时，我们有憧憬，有梦想，有时间，也在努力的拔节生长，梦想中的人生之美指引着我们。青春不畏惧，不忧虑，一切都还有明天，明天还有机会。春深似海之时，姹紫嫣红，万紫千红。一切的浓烈和赞美都嫌不够。
到了暮春呢！百花凋零随流水，无计留春住！不论你在春天是否可以珍惜或者随心挥霍，等到它离去时，都会留下遗憾。人生中青春犹如最美的春天，无论怎样度过，当你回顾时，大概很少都有完满的。人生的接踵而至的失去之感在三十岁会更加明显。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”说这句话大概圣人也有些年纪了吧！
年光限身的之感是人类共同的哀愁吧！“等闲离别易销魂”，因为年华如许流失，平常的离别让让人更加伤感。古人交通不便，很多的离别，可能就是转身天涯，胜利犹如死别。所以那离别筵席还是不要频频推辞了。毕竟欢聚的热闹是短暂的呀！
回忆那些生命的离别，很多的人，尤其是曾经我们爱着的和爱着我们的人，由于命运中不能控制流浪与奔波，终究还是失散了 。如今山长水阔， 高城望断，又怎能到达。时空的阻隔，距离的遥远，是一段浓情终成一场“空”。其实成空的又何止这样的情谊。连同曾经经情谊的年轻的自己，也在时光的隧道中成为空，成为灰烬，生命是现长现灭的，犹如那一炷香，点燃了，火光灿烂处也就是寂灭处吧！
诗人无限时光的感慨浸透着人生有限的淡淡悲愁。这悲愁里又生出“酒宴歌词”的繁华与热闹，诗人意欲及时行乐抵消这有“限身”的沉重。
年轻的时候不能成就的情感，没有在一起的人，如今更没有可能重聚。与其日日痴缠过去，不如丢开手，怜惜就在眼前的人吧！这是自我劝慰之语。其实，我们的人生往往有这样的时刻。初恋时被迫分开的恋人，及至各自成就了婚姻，心灵的深处依然还在怀念曾经的他和她，回忆的美化使这种怀念愈加美好，但阻与现实，这样的怀念也只是一场空，反而可能因此忽略当下身边人的感受。
“惜取眼前人”也是一种活在当下的前卫观念了。遥远的，过去的，与其把感情付诸于一场“空”，不如享受当下的烟火人生。
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