以前在读心理学书籍时，曾读到这样一段话：一个病人如果在跟你聊天时，只说现在未来，而绝口不提曾经，那么，在祂的过去存在着一些问题是祂要回避的。同样，一个人在同你聊从前和未来，却未提及当下，那么祂的心里根结很可能出在现
在……。也就是说，一个完整的人，祂是由过去现在未来的整合，就是要面对真实的自己，无论这个自己，祂过去怎样，现在怎样，未来将会怎样。那么，就如同在读六祖的坛经，首先，六祖交代的是那个当下的曾经是谁，因何而来，因何而在，因何而去。也就是在经末有说的：……来去相因，成中道义……
第一品中，即有大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛……
开门见山立中心！内心，自性，直取的，清净自在，并无其他。外在的一切因缘故，只在呈现因缘相，并不是可以抓取执著的东西，而此种种，并无好坏之分，只是个人的因缘，于世间万物的能量平衡。
那么，自然也就是六祖说的：人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？……
五祖说的根性大利甚为赞同！但凡一个人没有自尊自爱自信自重的人，也不会有这番言论。但凡愚迷娇诳嫉妒的人，执念在祂人评价的人，也不会智慧常生。想这自性福田，自耕自作。猛然间觉得，自心已迷失的太久，自性被遮蔽的太严实了吧！
惠能破柴踏堆，我破家离亲，想必都是走了一条少有人走的路。
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