6.19.樱桃忌

今天是先生开始为人的一天，也是先生结束为人的一天，期间，先生写了《丧失为人的资格》一书，让我此生有幸能够接触到先生的作品。

  曾经的一堂语文课上，老师在讲郁达夫的故都的秋时，说到郁达夫有一种紫式部的《源氏物语》（世界第一部长篇小说）常说的物之哀，这种理念由日本江户时代国学大家本居宣长提出，有趣的事，老师举了个例子，就是太先生。，老师说到“太宰治作为日本的贵族后家子弟每天却依然心情低落，多次尝试过自杀，这种富家子弟的思想我们普通人实在不好理解。”

  这是我第一次在课堂上听到老师提到先生的名字，因为先生的作品或许并不是很适合给高中生讲，虽然这次终于有老师提到了，但也许是因为先生的《人间失格》给予的悲观的性格让人们镂骨铭心，而给了丧的标签，大部分人都没有去仔细了解过他。

6.19.樱桃忌

  但是我正好在一个暑期里，读到了先生的《人间失格》，刚开始读真的没有任何感触，但心中总有一种感觉:这是一本有意思的书。第三遍时，我已经陷入书里面先生对于人在生与死之间不断地徘徊的感觉，深深被其吸引，没落的贵族，用力而疲惫的挣扎，对于爱情与个人主义道德革命的狂热追求。人性的挣扎，追寻空无的毁灭美学。在先生笔下，总会有直击心灵的拷问和黑暗里对人性的审判。但最后我恍惚了，“回首前尘，尽是可耻的过往。”回忆起了自己曾经的作为，做了许多自己和他人都恶心的事情，读完先生的书，我引起了共鸣，相信先生可以给我一个适合我自己的生活。

  于是在此之后，我得到了蜕变。

  我开始入魔式地去了解先生的一切，看过了先生所有的中文译本，发现了一个很有意思的事情，先生明明是一个如此阳光善良可爱且世界上最温柔的人，却在人们眼中是一个“丧”的人。“即使自己千刀万剐，也要做一个温柔的人。”这句话或许就是太宰治的回复吧，之后，我最终也把这句话作为自己为人处世的准则。

6.19.樱桃忌

    写到这里，或许会有人更多的人讨厌先生了，觉得先生只会给别人安利一种使人抑郁的情绪和精神，但我知道，先生写了许多积极阳光的书，鼓励着人们要阳光快乐地活下去，也很疼爱自己的读者们，很谢谢先生在津青的最后的收笔，让我感觉到先生的灵魂仍然存世，先生也是作为日本写过中国周树人先生的三个作家之一，但被记住的只有先生抄袭他人的“生而为人，我很抱歉”，看来先生你真的很不招人喜欢啊。

  毕业的那个假期，终于有机会去了三鹰市禅林寺见到了先生的墓碑，看到的那一刻，真的很多话想说，但泪意让我无声，最后只说了一句“生而为人，无需抱歉。”鞠了躬，默默离开了。

  我从未后悔过遇到先生，我也不在乎现在的自己在别人眼中的看法，我想更加了解先生，但学业没有进步任何事情都会受到束缚，所以我愿意尽全力学习，让自己以后有更多的机会去了解先生，感谢先生让我为了我自己而学习，感谢先生让有了为了自己而活下去的理由。

  你生而为人，我很感谢。

  如果你读到了最后，希望你如果以后有机会去一次日本，去一次三鹰市的禅林寺，去认识一下在那里休息的大作家——太宰治。

6.19.樱桃忌