一篇好的散文，能使平凡的事物放出美的光彩，能使细小的事物显出惊人的魅力。关于散文，我最有印象的一句话是：“形散而神不散”这是散文的一个重要特征。所谓形散，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。行散还指它的表现方法不拘一格，组织材料，结构成篇也比较自由。而所谓“神散”，主要是说其所要表达的中心思想明确而集中。虽然说这句话意思简单，很好理解，但想在写文章是真正做到这一点又不是很容易。
散文的题材十分广泛，多取材于日常生活，作者的自身经历。文章可能只是选取生活中的一件小事。比如，一只猫，一朵花，一片土地，一棵树等等，这些都可成为散文的素材。作者通过自己的笔触，将这些平凡的事物以另一种方式展现在人们的眼前。而散文又不仅仅只是为了单纯地写这一件小的事或物，它通常会通过这一小的事物来反映深刻的内涵，抒发深刻的感情，从小事中见真章，即所谓的以小见大。
散文的写作也可以是为了抒发感情。而又因为散文选材多取材于日常生活，平凡简易，那么散文中会更多地体现出作者的个人主观色彩，更多地体现作者自身的情感。取材真实，情感的真诚流露，会使文章更加真挚，但当无情可感时，也会造成无病呻吟的问题，使文章失去了韵味，给人一种味同嚼蜡的感觉。这就需要作者更加认真地观察生活，用心抓住每一个情感闪过的瞬间，在文中流露真实情感，与读者产生情感共鸣。
散文虽语法自由，但在写作时总不能东拼西凑地写出一篇文章，这样的文章显得七零八落，毫无章法。我们在写作时仍要遵循散文的写作结构。例如，在《目送》中，龙应台采用时间结构写自己在儿子不同时段的目送的变化，抒发对亲人的思念和缅怀，对生活的感受和体会；在《土地》中秦牧采用空间结构，展现了新时代的风貌，追叙惨痛的历史，歌颂新社会的建设者和保卫者等；在《莫高窟》中，余秋雨采用逻辑结构向我们介绍了莫高窟的历史渊源，它的壮美以及莫高窟与时代的紧密关系。结构严谨合理。写出了作者对莫高窟及其文化蕴涵的赞美。
除了这三种结构外，散文的结构还有很多类型，这都说明了散文的写作并不毫无章法，不只是靠对琐事的叙写，情感的肆意流露，就能组成一篇散文的。
读了大量的散文作品后，越发的给我一种感觉。没有诗歌的优美，却更加平实易懂；没有小说的诙谐幽默，但更易使人身临其境。散文语言极少运用修辞手法，多用实句实词描写各种景，情，事，物。虽平实无华，但却给人另一种别样的美感。散文的第二意境则是要通过对比喻，比拟，通感，借代等修辞手法的运用来营造散文意境，是使作者情感更加完全的展现于眼前，使作者各种独特的体验被文字一一细致呈现。
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