第三章 经历真爱
祷告
「天父，我们感谢祢！因为祢的恩典作在我们身上，让我们能够作祢的门徒；我们也真是祢的门徒。天父，我们谢谢祢，不但让我们作祢的孩子、祢的门徒，祢也把孩子赏赐给我们，让我们可以与我们的孩子一起成长。今天我们再次来到主的面前，再次把这个专题恭敬交托在主的手上，求主来帮助我们，求祢对我们的心说话，让我们里面的眼睛真的被祢开启，让我们真的晓得怎样靠着祢的恩典，一同来学习作合祢心意的父母。求主帮助我们，成全我们，好让我们见祢面时不至于羞愧。我们这样祷告是奉主耶稣的名。阿们！」
以下我们先复习前面所交通的重点：
一个作父母的如果根据儿女的反应来作父母的话，就好像是在房子里的温度计那样，随着温度的高低而起伏。因此，有许多时候，就被儿女的行为所管辖、所控制，跟着儿女的行为来作一个父母。但是如果我们靠着神的恩典，能够看到儿女之所以有这样的行为，背后是因为他里面有一个更深的需要，是他内心的状态、问题的时候，我们就可以从一个温度计变为一个温度的控制器。这样，就不会受到儿女行为的影响而改变，而是我们可以来了解儿女行为背后，他内心深处的真正需要，然后根据他的需要设立一个蓝图，帮助儿女去解决他真正的问题。
当我们知道要把儿女带到什么方向去的时候，就不会受到儿女起起伏伏的情绪、行为的影响。作父母的人要看到儿女内心真正的需要是什么，而不是单单看他外面行为的表现。如果你一直注意他的行为，就没有办法真正的看到他的需要，你不解决、满足他的需要，而想改变他就很难。孩子外在的行为和表现，很多时候是因为他里面的需要所造成的，所以你如果一直想从外面去改变他，你会事倍功半，而且是跟着他跑。但是如果你是从他里面去了解他真正的需要时，你会发觉，当他里面的需要被满足的时候，他外面的行为就很容易被改变，也很容易接受你的教导。
我们要按照圣经作父母，第一个很重要的观念是：我们所注重的不是孩子们的外在行为，而是要注重孩子们的需要。第二个重要的观念是：我们有没有尽到神在圣经里面，向我们所启示一个父母所应该做到的事情。作父母的要明白一件事，我们的重点不是放在有没有把孩子管好；因为孩子管得好跟管得不好，很难有一个正确的衡量方法。许多时候我们以为管好了，但不一定就是如此，等到孩子出了问题，才发觉原来很好的孩子，怎么会变成这个样子？也才知道自己以为管好的，不见得就是管好。所以，我们要自我思想：我做的在神面前对不对？这样，你就比较不容易被孩子惹得发脾气。如果你的重点是放在孩子做的对不对上，首先，你自己就很不容易做对；其次，孩子很容易就惹动你的怒气，使你气昏了头。
有不少父母单单注意孩子外在的行为，好像一个医生只看病人外面的病症，只去医治他的病症，却不去寻找病人生病的根源，不去找出他真正的病因。你要作一个合神心意的父母，对这些观念要有真正的认识，要注重的是在圣经里面，神告诉我们作父母的应该注意的事，要把重点摆在对的地方。你的观念对了，重点对了，你服事儿女才有希望。
诗篇一百二十七篇3节说：「儿女是耶和华所赐的产业。」我们在观念上必须要知道，儿女不是我们的麻烦，儿女是神给我们的赏赐；而且神给我们的赏赐都是好的，都是为着我们好的。有很多作父母的人，有的时候真是被儿女弄得很伤心，很痛苦，以至于我们问神：「为什么？为什么你要给我这样子的孩子？为什么别人的孩子那么好？」弟兄姐妹，我们必须在信心里接受、认识一个真理，今天神给我们的，绝对是对我们这个人最好的。这样我们才会用欢喜的心去接受。也要知道儿女是神给我们的产业，我们在儿女的身上没有那个绝对的权柄，不能随心所欲地对待我们的孩子，他是神交给我们的，我们有一天是要对神交代的。
另外，我们每一个人都有一个需要，在儿女的生命中，在我们自己的生命中同样都有一个非常基本的需要，那就是「认识自己」。每一个人都需要知道自己是怎样的一个人，每一个人都需要认识自己的生命中有哪些优点，明白自己是神所创造的，是神精心设计的，在神的面前有什么样的价值？有什么样的意义？如果一个人不认识自己的这一方面，就不知道在人群中怎么样安身立命。
我们需要帮助自己，也帮助我们的孩子能够认识，神在我们的生命里面给了我们哪些很美的地方。在这一些美好的方面，作父母的一定要注意，要把你的重点放在孩子的品性（德）上。很多中国的父母常会犯一个错误，我们所看到孩子好的地方都在他的才干（ability）方面，很少注意他的品德（character)。可是一个人真正好的价值是在于他的品德，才干好本身没有多大的价值。所以父母必须要让孩子知道，他要建立起他生命中的好，是在乎他生命中的品德，品德才是他要注重、要增加、要培养的。他有了那些好的个性，自然就有很多的优点。
当然，我们也要知道每一个人都是罪人，我们是生在罪中、长在罪中的人，在我们的生命中都有很多的缺点、罪性，在本质上，我们实在是需要神的救恩。每一个作父母的，一方面要帮助我们的儿女认识他有哪些缺点；另一方面也要帮助我们的儿女明白，我们需要神的救恩。如果不是神来拯救我们，我们这个人是没有希望的。在每一个人的缺点上面，可分成两类：一是可以改变的；一是不可以改变的。对那些不能改变的缺点，要求神给我们智慧，让孩子知道，在我们的生命中会有许多的遗憾，也就是说，在我们的生命中有很多的东西也许我们自己都不喜欢，但是我们要学习去接受。至于那些可以改变的，求主给我们能力来改变，我们要跟孩子配合，一起来帮助他改。
在我们与儿女合作，特别是在他改变的过程中，带动孩子改变最有效的方法，就是让孩子先试着从一件事或一小部分来开始改。如果一下子改太多，他会很难改，他改不了的话，就不想改了。另外，有一点我们也必须要知道，能够让一个人改变最大的动力是鼓励而不是批评；你越鼓励他越容易改，你越批评他越难改。
爱与被爱的经历
一个人活在地上，在他生命中除了要认识自己以外，还有一个更大的需要，就是他需要被爱。一个人如果没有被爱过，没有尝过爱，就很难会去爱别人，那么他活在地上不会健康，也不会快乐。
在六○年代，心理学家曾经做过一个实验，他们找了一群生下来都是一样健康的小婴孩，把他们分成两组：一组是被人爱的，有人去抱他、呵护他、跟他讲话。另外一组也给他吃同样的东西，在同样的环境下，唯一的区别就是没有人爱，他饿的时候就拿东西给他吃，吃完又收回去，没有人去管他。结果发现，这两组的婴孩，在生理和心理各方面都有极大的差距，甚至死亡率也有很大的差别。由此可知，每一个人从出生就需要爱，如果没有爱，我们就不健康，就活得不好。
弟兄姐妹，我们想要把我们的儿女带得好，在神面前作一个合神心意的父母，必须要学习爱，神怎样爱我们，我们也要怎样去爱我们的孩子。有人说过一句很有名的话，「一个没有爱的管教，一定带来叛逆。」许多时候，作父母的觉得没有办法管自己的孩子，是因为你的孩子根本不觉得你爱他，所以无论你怎么管都是没有用的。你可以把他管得像一个军人一样，凡事都听你的；但是你不可能真正地把他管好，你没有办法真正地让他改变。
我看过很多父母都犯同样的错误，包括我自己以前也是。我们在管教儿女的时候，常常不是在爱中来管教他们。我们年轻的时候，没有人教我们怎么作父母，在孩子小的时候，你好好地讲，他不听，大声地叫，他也不听，最后就说「一、二、三」，对不对？还是不听就拿棍子了。最后他听谁的话呢？他听棍子的话，而不是听你我的话。所以，就算你拿棍子他听了，但是你没有把孩子管好，你还是没有把孩子带到神希望你带的那条路上。我自己回头看当年怎么教孩子的时候，觉得我最大的失败是，我没有教导让他知道，我爱他；我没有学会怎么爱孩子。
我有一个很深的感受、很深的负担，如果没有让孩子觉得我们爱他，我们作父母的真的是失败、是不合神的心意。圣经告诉我们：作父母的，应该像天父怎么样爱我们这些属祂的儿女那样，去爱我们自己的儿女。圣经也一再地提醒我们，「爱」是我们要学的最大、最大的功课。
事实上，作父母的很少是不爱他自己的儿女的。并不是没有（我也确实遇到过），而是极少数。如果科技进展到一个地步，好像计算机里面的虚拟实境，可以用一些仪器把一个人的幻觉带到另一个地方，送到另外一个时空里去的话，我想有一些孩子真的会被他的父母送去。不过大部分的父母都是爱自己的儿女的。
如果你花时间服事年轻人，有机会和年轻人在一起，和他们聊天、做朋友的话，你会发现，他们里面最大的呼求、最大的呼喊是：「没有人爱我！没有人爱我！」对那些不信主的父母的孩子，他说没有人爱他，那不会令人觉得太意外；但是，在教会里面长大的孩子，他也说：「没有人爱我！」我初次听到的时候，觉得真是岂有此理；你的爸爸妈妈我都认识，看他们把你从小带大，这么地爱你，你怎么说没有人爱你！可是你知道吗？孩子们一点都不觉得爸爸妈妈爱他。这很伤感情！爸爸妈妈这么爱他，但是他不觉得爸爸妈妈爱他。如果被爱者不觉得他是一个被爱的人，对他而言就是没有爱，不管你对他付出再多的爱都等于是空的。
我们的生命中都需要爱！有许多年经人为着有人爱他，什么代价都肯出，什么都肯干。有些年轻人为着他的朋友发狂，什么代价都肯付，时间、金钱对他好像都不是问题，因为他只要跟他爱的人在一起，他就很满意了。如果儿女不能从父母身上得到那个让他满足的爱，他们就会到别的地方去寻找，不论什么人给他满足的爱，他都会死心塌地的受人支配，因此，也很容易就会被骗，甚至于自甘堕落。如果你的儿女是处在一种love hungry（爱中饥荒）的状态，这是非常危险的；因为他到外面的世界去很容易就会被骗，他什么事都可以做的。作父母的必须要认识这个问题的严重性。
无条件的爱
我相信我们大家都是爱我们的儿女的，像我们教会作父母的弟兄姐妹都是很好的父母，大家都爱自己的孩子。但问题是，我们的孩子为什么说父母不爱他呢？我去分析、去了解以后，发觉有几个因素：第一，大部分东方人的爱都偏重于所谓的「有条件的爱」；你乖，爸爸就爱你；你考得好，爸爸就爱你；你什么东西做的让我满意，我就爱你。但是如果他做不好呢？就不爱了。有的父母常会说这句话来吓孩子：「你这样做，我就不爱你了。」虽然他说这句话并不是认真的，但是他从来没想到这句话会对儿女带来多大的伤害，也不知道孩子会对这句话认真。孩子会觉得，原来你对我的爱这样靠不住，原来我要一直很小心、很努力，我要一直讨好你、一直做你喜欢的事，你才会爱我，如果有一天我做不好，我就完了，你就不爱我了。
这是一个非常大的问题，也是东方父母的专长，我们一直把孩子能够得到我们多少的爱，跟他的表现划上等号。
假如你有一个以上的孩子，一个很会念书，一个不会念书，你认为哪一个孩子会觉得你更爱他？所以这是一个很大的危险。他觉得他一定要钢琴弹得好，他一定要这样的表现、那样的表现，爸妈才爱他。这也是儿女生命中没有安全感的根源。
爱不能以其他的代替
第二，我发现孩子们觉得他不被爱的一个很重要的理由，就是我们常常用「代替的爱」。什么是代替的爱？就是给你买东西，给你买一个玩具，给你买这个、那个很贵的东西，表示我爱你。我们认为「我爱你」，就是我很努力地工作，让你住一个更大的房子，常常带你去渡假。
我们所表现的爱的方式，让孩子们接受的时候，他的感觉是你爱我就是你给我一些东西，不管这些东西是什么，你给我一些东西就叫做你爱我。这是很危险的。坦白说，爱不是能用东西代替的。很多父母以为有一个好的环境，住好的房子，让你去上一个好学校，给你买好的东西，这就是我爱你。但是你知道有多少孩子说：「我要的不是这些东西。我要的是你爱我，不是你给我东西。」我接触到很多的年轻人，我对他说：「你的爸爸妈妈很爱你哦！」他看看我，说：「I don't think so」（我不觉得。）我说：「为什么不觉得？他们做的这些不都是为着你吗？」你知道孩子怎么回答我？他说：「他们说是为着我，其实是为着自己。」有句话说，「人民的眼睛是雪亮的」，这时候我才深深体会到，孩子的眼睛才是雪亮的，他根本把我们看透了，他知道我们常常用东西来代替我们的爱。这不是他们真正要的，他们是不会满足的。
爱不能成为竞争的工具
第三，会让孩子觉得我们根本不爱他的，是「竞争的爱」。今天有很多的父母，彼此并不相爱，但是为什么没有离婚呢？因为我们是基督徒，一离婚的话不好看，教会也反对，而且圣经教导不可以离婚，所以就只好熬，另外一方面也舍不得孩子，想到两人离婚孩子就会受苦；把孩子交给后娘怎么放心？自己带又要工作也照顾不过来。所以有时候是为着孩子而不离婚。那么在这种夫妻关系不好的情况之下，怎么表达对儿女的爱呢？妈妈就要让孩子觉得，她的爱比爸爸的多；爸爸也会说，妈妈不怎么爱你，我爱你。这种竞争的爱很可怕。
事实上，这种爱，孩子一点都不觉得是爱。我看过好多这样家庭的孩子，他们很会利用父母，知道这个东西跟妈妈说是不行的，便跟爸爸讲；另一个东西对爸爸讲是行不通的，他会去找妈妈。表面上看来，他得到的好像是很多的爱，可是你问他，你觉得被爱吗？他只觉得父母是在利用他，所以他也要利用他们，这不是爱。
所以，不管这三种因素里的那一种爱，都不会让你的儿女觉得你是真爱他的。我自己这些年来在与孩子相处中发觉，要让孩子体会到我爱他，不是那么简单的事。我以前常觉得，我怎么会不爱你，把你生下来，就是因为爱你嘛！现在堕胎这么方便，不爱你就不会生你了。把你养这么大，给你吃、给你穿、给你住，还每天送你上学，怎么会不爱你呢？所以我一直都认为，孩子应该会明白我爱他。但是，孩子要的是你从心里面去关心他、爱他，不是外在的东西。
最近这几年，我发现中国人的孩子在父母面前都好虚伪！他们很厉害，你喜欢听什么，他都知道，他在你面前就说给你听，但是他心里的深处却未必如此想。我如果不是这些年来常和这些年轻人在一起，我觉得自己都会被骗。我认识一个年轻人，他毕业典礼的时候在台上讲得很好听：「我感谢神给我那么多的恩典，我感谢我的父母......」但是在毕业典礼的前几天，他还跟我说，他的父母是世界上最差的父母。怎么会这样呢？前后判若两人。所以，你真的不要因为他在你面前说几句好听的话，就给他买这买那，就以为他一定觉得你爱他，一定感受到你爱他。不是的！
爱是不等候任何的回报
中国人的父母也常常有一种观念，认为我们辛苦工作，为孩子作牛作马，买这个、买那个，孩子听我们的话是天经地义的。后来我慢慢发觉，要孩子听我们的话，并不是如我们所想的。有很多父母说：「我就是为了你才来美国的；就是为了你我才这样辛苦去打工。」你不要以为你是为了他，他就该听你的，不是的。
西方有一句话说得很好，我原来不懂，现在稍为懂一点了，它说：「You have to win the right to be heard.」（你必须要赢得那个听话的权利。）要让孩子听你的话，作父母的必须要靠着神给我们的恩典，求主帮助我们，让儿女能够真的感受、体会到我们爱他。当孩子真的感受到、体会到、觉得我们爱他的时候，你跟孩子的关系就完全不一样，不再像以前，他可能是因为需要你，也可能是怕你才听你的，才会讨你的欢心。这几年我从所接触的很多年轻人身上，慢慢体会到，作父母的，要从父神的爱里面来体会，怎样去爱我们的儿女。
同在的爱
在圣经中，有多处讲到神对我们的爱，形容神对我们的爱。其中有一个形容是说，神的眼睛一直都在看顾着。在旧约中有很多「神的眼睛都在盯着、都在看着祂所爱的子民」的经句。意思是说，祂是一直在那里，任何时候我们有问题或需要，我们的天父一直都在那里。
我们要让儿女觉得我们爱他，第一件要做的事，是要常常跟孩子相处在一起，要让孩子知道你一直在那儿，这不是件简单的事。很多时候我们会以忙为理由而做不到。弟兄姐妹，你如果要按照圣经来作父母，你要求主给你智慧，让你的儿女知道，他有什么问题的时候，你都会在那里。这是非常重要的。
我不知道你们家早上起床的情形。以前我们家早上起床像打仗一样，闹钟响了，他手「拍」一压，继续睡。所以，早晨一起来就经常会听到：「起来啊，都几点了，还没有起来啊！」等他们起来以后就是等用洗手间；孩子大了很麻烦，一个头发就会弄很久，男孩女孩都一样。有时候我最气的就是叫孩子起床，叫了好几遍，你都快要急死了，他还赖在床上。那时候孩子们是和别的弟兄姐妹的孩子一起去上学的，大家约好，这个礼拜你接，下个礼拜我接。有时候人家的车子已经在门口了，一车子的人在等，孩子还不出去，真是急死你，简直要疯掉了！所以那时候每天早上叫他们起床，让他们把所有的事都做好，简直就是世界上最难的事。
后来神给我们一点启示，其实孩子早上起来需要什么？他最需要爱。可是他每天早上起来，得到的第一个印象是骂。所以他根本不想面对新的一天，因为他没有那个动力。
我们求主给我们智慧，本来七点钟要叫他起床的，我就求主让我早十五分钟去叫他。这个十五分钟我以前不是没有试过，但试了也没有用。我去叫他，他说：「No，我要睡觉，不要吵我。」我一叫他，他就生气；他生气，我更生气，我辛辛苦苦在叫你，你还有什么资格生气。可是后来我怎么做？我每天早十五分钟到他的床前，我跪在那里为他祷告，祷告完以后，我就抱抱他，亲他一下，所以从他一醒来，他就知道我在那里，他就知道自己被爱。刚开始时他很不习惯，而且觉得很讨厌，不好意思！可是，当持续这样做了一段日子以后，我发现早上叫他们起床变得很容易、很容易。我一叫，他们就愿意起来，而且起来时脸上会有笑容。这是我们那时候第一个努力去学的功课。
爱是不计算代价
第二个我们一直努力学的，是在他们出门要去上学之前，拥抱着他，告诉他说：「我们爱你，求主保护你今天一天在神的面前有恩典。」如果可能的话，在孩子放学回来的时候，我们就接待他，让他一回到家里，所看到的不是一个空房子，家里一定有人。因为家里有人，孩子回来就有安全感，就觉得有人在那里关心他。一般来说，孩子放学回到家都会觉得饿了、累了，所以我们也预备一点牛奶、点心等东西，先让他稍微吃一点、放松一下。在这个时候，不管父母谁在家里，在家的这个人就扮演一个很重要的角色。而这个时候也是让孩子把他一天所遇到的重要事情与你分享的时候，如果你能做到让他一回到家里，一边吃东西，一边把很多的话跟你讲，你就成功了。
刚开始的时候他可能会不习惯，因为以前当他回到家里，你很少理他的。今天有许多妈妈不是因为她上班没有空才不管孩子，好多在家里的妈妈也没有空管孩子；她没有想到要安排时间给孩子。但是你要知道，这一段时间在孩子的生命中是很重要的，你必须把这时你要做的事摆在其他的时间，让这段时间他能够得到你专一的注意力。
我自己下班回到家，通常都是到快吃晚饭的时候，孩子都已经做完功课了。有时候实在太忙的话，我回到家时，他们都已经吃过了晚饭，所以我的孩子向我抗议了好多次，他们说我太忙。那时候我的孩子已经比较大了，而我还在念研究所，又要念书，又要打工，然后教会又有服事，真的很忙！有时侯孩子说：「爸爸你跟我们玩。」我哪有时间跟他们玩，又忙又累。甚至有时候我回到家什么都不想讲，什么都不想做，有时间还想看看电视，坐下来看看报纸，其他什么那不想动。
后来，主要我学一个很重要的功课，神让我看到，其实那个时间是他们最需要我的时候。那一次被神光照过以后，我把孩子叫到我面前，我对他们说：「从今天开始，每天晚上只要爸爸在家，从我下班回来直到我睡觉之前，我在做两件事时，你们要尊重我，不可以打授我。第一件事，就是当你们看到我跪在那里祷告的时候，你们不能打扰我；第二件事，我正在读圣经的时候，也不能打扰我。除了这两件事以外，不管我在做任何其他的事，就算我在跟别人讲电话，看报纸、看电视，我给你们一个权利，你们可以打断我，随时可以对我说：「爸爸，请先把你现在做的事放下来。」
弟兄姐妹，你知道为什么这个这么重要吗？因为我是在告诉孩子一件事：在我的生命中，他们是占有怎么样的一个地位：我让他们知道，在我的生命中，没有哪些事情比他们还重要。我跟别人讲电话没有他们重要，看电视没有他们重要，我要做的事情没有他们重要，他们比我生命中其他的事情都重要。这是很重要的。你肯花时间给你的孩子，你的孩子自然会体会到你的爱；你不肯花时间给他，他没有办法体会到你的爱。
在我的孩子大一点的时候，我工作、念书、服事，真是非常的忙碌。但是我一直向主祷告，我说：「主啊，我不能陪我的孩子，求祢帮助我，让我能够空出点时间陪他们。」我一直求主帮助我能够在周日晚上，除了探访以外，可以尽量早点回来，让我在孩子睡觉前给他们一点时间。
弟兄姐妹，你花一点时间给你的孩子，让你的孩子知道你爱他，如果你根本没有花时间和他在一起，你怎么对他说你爱他，这都是没有用的。我的孩子之所以和我分享许多他生命中的困扰、挣扎，他的想法，他的梦想，他和朋友之间的问题，都是因为我花时间给他。
多听少讲
但是有一件事我们要注意，当你花时间和他在一起、听他讲话的时候，不要向他讲道。我们常常一听到一点事，便大惊小怪，马上就有反应。你不要急着向他讲道，你就让他讲，而你慢慢地听，有机会时就帮助他一点。所以，要作一个合乎圣经救导的父母，我们必须先让孩子体会到爱，如果你光对他讲道而没有让他体会到爱，那是没有作用的。可是如果孩子能够感受到你的爱，你会发现，神的话在他身上慢慢就会产生功效。要让我们的孩子可以体会到爱，很重要的一件事，就是必须花时间陪他。
有人强调跟孩子在一起的时候，最重要的是要分享属灵的事情，要有高质量的时间。我绝对不否认需要有高质量的时间，但是，这么多年下来，我发现这不是一蹴可及的事：它不会像我们用的电器用品一样，例如吹风机，当你要用时，插头插上去，开关一开，风马上就热了。我告诉你，你跟儿女之间高质量的时间是需要时间的陶冶，慢慢、慢慢地才有的，如果不肯花时间；花很多的时间陪儿女，就不可能跟我们的儿女有好的、高质量时间的收获。这是一个很实际的问题。
我们每一天必须要花点时间在孩子身上，从他早晨起来到他晚上睡觉，你在这几个最要紧的时间里面，可能的话就跟他在一起。让他觉得你爱他，然后给他一点适当的信息，在他晚上睡觉的时候，为他祷告、为他祝福。你必须要花时间陪他，跟他讲讲话，问他今天有什么过不去的，然后告诉他要学习赦免，教他如何祷告来求赦免；如果你今天有什么地方对不起他，你也要对他说。作父母的，我们要尽可能花时间跟儿女在一起，这非常、非常的重要；因为在儿女的生命中，他所需要的不是我们给他买什么东西，他需要的是你跟我。
有一首诗，我在很多年前看到的时候，神用这首诗给我很大的提醒。这首诗的名字叫「摇篮里的小婴孩」，我念给你们听：
「我的孩子没有多久前才来到这个世上，他在很平凡的情况下生下来。然而在当时，我必须赶飞机，忙着付钱。在我离去的日子里，他学会了走路；在我尚未察觉时，他就已经会说话。在他稍稍长大时，他说：『我将来要像你，爸爸，你知道我将来要像你。』摇篮里的小婴孩，就一个人躺着，小男孩感到忧伤，因为他的爸爸遥不可及，『爸爸，你什么时候回家？』我不知道何时会回来？不过很快我们将会在一起，我的儿子你知道的，不久之后，很快我们就会在一起。
前几天，我儿子满十岁，他说：『爸爸，谢谢你给我买的这个球。来吧，我们一起玩吧，你教我丢这个球好不好？』我告诉他说：『今天不行，我有许多的事要去做。』他回答说：『好吧。』于是他走开了，然而脸上的微笑没有消退，我听到到他在那里说：『我将来要像他！是的，你知道的，我将来要像他。』摇篮里的小婴孩，就一个人躺着，小男孩感到忧伤，因为爸爸遥不可及：『爸爸，你什么时候回家？』噢，我不知道什么时候才能回来？不过很快我们将会在一起的，我的儿子，你知道的，最后我们将会在一起。
不久以前，他大学毕业了。他长的多么像一个男子汉，我衷心地夸赞他：『儿子啊，我以你为荣！你能坐下来和我聊聊吗？』他摇摇头，笑着告诉我说：『爸爸，我现在急着要你汽车的钥匙，咱们待会儿再谈吧！请你把钥匙借给我好吗？』摇篮里的小婴孩，就一个人躺着，小男孩感到忧愁，因为爸爸遥不可及。『儿子啊，你什么时候才能回家呢？』『噢，我不知道什么时候才会回来？不过很快了，我们将会在一起；爸爸你知道的，不久以后，我们可以在一起共度一段好时光。』
我已经退休许久，我的孩子也搬出去了。前几天我打电话给他，我说：『如果你不介意，我想去看看你。』他回答说：『爸爸，假如我可以找出时间的话，我也想来看看你。但是你要了解，我的新工作现在忙得一塌糊涂，孩子们又在感冒。不过能够和你讲讲话确实是一件很好的事。』然后我挂上电话，我突然想到，我的儿子完全像我，我的儿子完全像我！」
抓紧现在的时间给孩子爱
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