子罕篇
【原文】
9.12 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
【翻译】
为臣：臣，指家臣，总管。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。
病间(jiàn)：病情减轻。间，空隙，引申为有时间距离，再引申为疾病稍愈。
大葬：指大夫的隆重葬礼。
孔子病重，子路让孔子的学生充当家臣准备料理丧事。后来，孔子的病好些了，知道了这事，说：“仲由做这种欺诈的事情很久啦！我没有家臣而冒充有家臣。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？况且我与其死在家臣手中，也宁可死在你们这些学生手中啊！而且我纵使不能按照大夫的葬礼来安葬，难道会死在路上吗？”
【解读】
一直以来，好心肠的人都会受到社会的称赞。但是，有时候这些人也可能会费力不讨好，将好事变成坏事。
本章中，子路本是好意，他打算以大夫之礼为老师治办后事，想把老师的葬礼办得风光些，让孔子享受死后的哀荣。
但是，按照周礼，孔子没有资格以大夫之礼安葬，所以，子路的做法就违反了礼制，是一种严重的僭越。
这对于把礼制看得比命还重的孔子来说，显然是不能接受的。如果真的按大夫丧礼安葬孔子，那只能让他蒙羞。故而，孔子才会对子路发出愤怒的指责。
中国是个重视人情的社会，对情深意重的人也特别看重。但是，很多时候，人们往往会因为表达情感而逾越制度，造成严重后果。
在古代生活中，对父母的孝敬之情是最为社会看重的，但即使如此，也不能因为孝敬父母就违犯制度。
贫民之家，也许对社会影响不大，但如果是皇家或高官之家，有可能会引发严重后果。
不管出于何种目的，在表达自己情感的时候，都应该自觉接受制度的约束，如果超出相应的规格，就会在自己品行上留下污点，甚至会给自己招来灾祸。
现代社会，虽然不似古代那般恪守礼制，但凡事做在在制度和情理之内，也是需要我们时刻警醒的，不可不慎。
与您共勉！
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