7.24子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
译意:
孔子说：“弟子们，你们以为我对你们有什么隐瞒没有教授的吗？我没有什么隐瞒不教你们的。我没有一点不向你们公开的，这就是我孔丘的为人。”
前面几章都是针对孔子的好学而各方面的解析，这一章是孔子针对弟子的疑问做的解释，有的弟子认为老师的学问高深，而自己学到的有限就认为老师藏私，没有全心全意地教导诸人。孔子就说了这样的话，他对于自己的弟子们是坦荡无私的，对于教学没有一点私心，而且他是很重视这种言传身教的，他把自己的教导也融入到日常生活中去，自己的学识道德贯穿于自己的言行举止之中，如此的循循善诱，使学生们从中可以获得做人的道理。
圣人之道都是简单平常的，或者应该说，最简单的日常，往往蕴含着最深刻的道理于其中。把日常做好做细致，其实是很不容易的事情，如此天长地久的积累累加，终会达到一个自己初始想不到的高度。但人们总是想找一个捷径来走，不愿意踏踏实实地一步一步脚印地来走，因而也总怀疑别人没有把这捷径说给大家听。
朱熹就说，“诸弟子以夫子之道高深不可几及，故疑其有隐，而不知圣人作、止、语、默无非教也，故夫子以此言晓之。”言传身教就是从自身的一言一行做起，给周边人做一个榜样，可惜学生没有领悟到这样的道理。
“故圣人之教，常俯而就之如此，非独使资质庸下者勉思企及，而才气高迈者亦不也敢躐易而进也。”而孔子对所有弟子都是一视同仁的，包括他自己的儿子也是这样言传身教出来的。
钱穆总结说，本章孔子提醒学者勿尽在言语上求高远，当从行事上求真实。有真实，始有高远。而孔子之身与道合，行与学化。其平日之一举一动，笃实光辉，表里一体，既非言辨思议所能尽，而言辨思议亦无以超其外。此孔子之学所以为圣学。孔子曰：“默而识之”，其义可思矣。
有时候觉得孔子真的是有可爱的一面，见南子一事被弟子逼得诅咒发誓，这里被弟子们怀疑有私心，也是信誓旦旦地讲“我孔丘的为人如何如何”，事无不可对人言。足见对弟子们的赤诚相见，与对人的坦率无私。
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