【原书补遗卷三·二八】
海虞女子吴静定生氏，嫁项生肇基而寡。妇扃户自经，姑救之曰；“我在，汝不得死。”妇泣而志之。越二年，姑亡，妇又自经，叔母救之曰：“姑与夫未葬，汝不得死。”妇乃复生。遂析家财为三，分其叔、季，葬舅姑与夫，而不食死，年二十六。妇生时，好观《纲鉴》。吴竹桥太史为之立传，录其《咏史》云：“不学何须诋霍光，托孤寄命报先王。匡、张、孔、马多经术，青史于今若个芳？”“更有名儒莽大夫，紫阳书法胜南、狐。当年奇字人争问：曾识‘纲常’二字无？”
海虞，古代为常熟的别名，现多指常熟市海虞镇。晋太康四年(283年)，“分吴县之虞乡立海虞县”（《宋书·州郡志》）。隶于吴郡，此为常熟地域设县之始。因县境东临沧海而命名。梁天监六年(507年)，置信义郡，海虞县属之。隋开皇九年（589年）废。1999年6月，常熟市撤销王市、福山、周行三镇建制，以原三镇行政区域设立海虞镇，镇政府驻王市集镇。镇名以古县名得名。
吴静，生卒年不详，字定生。清代江苏昭文（今属江苏常熟市）人，诸生栋材女，同县项肇基之妻。嫁后三年，夫与公婆相继去世，遂鬻产营葬，刻苦持家，佐幼叔成功，憔悴致疾，终。工诗，著有《饮冰集》。
扃户，音jiōng hù ，意思是指闭户。唐·李白《赠清漳明府侄聿》诗：“牛羊散阡陌，夜寝不扃户。”
自经，音zì jīng，意思是指上吊自杀。《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟渎而莫之知也。”《汉书·戾太子刘据传》：“吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。”
姑，此处指丈夫的母亲，俗称婆婆。古文中“舅姑”的意思，1、称夫之父母。俗称公婆。《国语·鲁语下》：“古之嫁者，不及舅姑，谓之不幸。”唐·朱庆馀《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”2、称妻之父母。即岳父母。《礼记·坊记》：“昏礼，壻亲迎，见於舅姑。”郑玄注：“舅姑，妻之父母也。妻之父为外舅，妻之母为外姑。”
叔、季，此处当指夫之三弟、小弟。兄弟排行：伯、仲、叔、季。
《纲鉴》，即《纲鉴易知录》，清代学者吴乘权编辑的史类文学作品。作品共107卷，180多万字。由于纪事简明，头绪清楚，使人一看了然，故叫做《易知录》。该作品是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，初刻于康熙五十年（1711年）。二百余年中，刊刻了二十余次，并译成外文，传播海外。
吴竹桥，即吴蔚光，（1743年—1803年），字悊甫，号执虚，一号竹桥，别号湖田外史。祖籍安徽休宁，寄籍昭文（今江苏常熟）。乾隆四十五年（1780年）进士，任四库全书馆编校官，散馆后官礼部主事。后因身体不佳，辞官而归。潜心读书著述，20年如一日。性嗜收藏图书、法帖、名画，藏书以万卷计。因得王冕（元章）的梅花长卷，遂名其收藏室为“梅花一卷楼”。又喜治金石，家有“古金石斋”，专贮金石古物。有藏书印“海虞吴氏拥书楼图史”。擅长古文，诗词尤佳。有《素修堂诗集》。
霍光，（？－前68年4月21日），字子孟，河东郡平阳县（今山西省临汾市）人。西汉时期权臣、政治家，大司马霍去病异母弟、汉昭帝上官皇后的外祖父。霍光身材魁梧，皮肤白皙，眉目疏朗，胡须长美。凭借门荫入仕，选为郎官，历任侍中、奉车都尉、光禄大夫。忠诚勤恳，持心公正，勤劳国家。汉武帝临终时，授大将军、大司马，受命托孤。汉昭帝继位，解除上官桀拥立刘旦阴谋，册封博陆侯。汉昭帝去世，拥护并废立昌邑王刘贺，拥立汉宣帝即位，掌权摄政，权倾朝野，女儿为汉宣帝第二任皇后。汉宣帝地节二年（前68年），去世，谥号宣成，陪葬于汉武帝茂陵，葬礼按照相国萧何故事，名列“麒麟阁十一功臣”首位。两年后，霍氏图谋造反，毒害许平君皇后母子事发，全族坐罪处死。
匡、张、孔、马，指匡衡、张禹、孔光、马宫。《汉书·匡张孔马传》是东汉历史学家班固创作的一篇传。该传叙述匡衡、张禹、孔光、马宫等人的事迹，“然皆持禄保位，被阿谀之讥。” 是以名儒居相位而持禄固宠者的类传。故吴静有句“匡、张、孔、马多经术，青史于今若个芳？”
莽大夫，释义：1、指汉代扬雄。扬雄本仕汉朝，王莽称帝时，仕莽为大夫。南宋朱熹与其门人据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书。《通鉴纲目》记曾在王莽新朝做官的文人扬雄之死：“戊寅五年,莽大夫扬雄死。”称扬雄“莽大夫”,意在贬低扬雄。2、比喻变节者。
紫阳书法，音zǐ yánɡ shū fǎ。意思与春秋笔法类似。南宋朱熹与其门人据司马光《资治通鉴》﹑《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书，意在用《春秋》笔法“辨名分，正纲常”。《资治通鉴》对三国史事，据曹魏纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。朱熹别名紫阳，故称其笔法为“紫阳书法”。书法，指史笔。
南狐，音nán hú，即“南董”。春秋时代齐国史官南史、晋朝史官董狐的合称。二者皆以直笔不讳著称。明·陈玉阳《义犬》第一出：“翰林院抝断南狐笔，傀儡场搬演何朝戏？”《宋书·自序》：“臣远愧南、 董，近谢迁、固，以閭阎小才，述一代盛典。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》：“辞宗邱明，直归南董。”后用以借称忠于史实的优秀史官。
“当年奇字人争问：曾识‘纲常’二字无？”扬雄（公元前53年—公元18年），字子云，成都人，是我国西汉末年一位重要的哲学家、文学家和语言学家。扬雄的重要著作《法言》对后世影响颇大，其所表现出来的捍卫正统儒学的精神，对后世儒家所谓道统的建立有重要的启发作用。然而，扬雄本人却在王莽篡汉后继续在朝当官，被后人诟病为言行不一。故吴静诗讽刺“曾识纲常二字无？”
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