美文网首页简文拾贝
《诗经》257-4 大雅•生民之什•抑(四)

《诗经》257-4 大雅•生民之什•抑(四)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-09-29 06:35 被阅读0次

    《抑》是一首劝谏讽刺诗。


    • 视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆\color{red}{[qiān]}。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏\color{red}{[gòu]}。神之格思,不可度\color{red}{[duó]}思,矧\color{red}{[shěn]}可射\color{red}{[yì]}思!

    • 看你招待贵族们,和悦温柔笑颜开,小心不会有过错。看你独自处室内,做事无愧于神明。休道室内光线暗,没人能把我看清。神明来去难预测,不能推测何时降,怎可厌倦自遭惩。

    • 辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆\color{red}{[qiān]}于仪。不僭\color{red}{[jiàn]}不贼,鲜\color{red}{[xiǎn]}不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。

    • 修明德行养情操,使它高尚更美好。举止行为要谨慎,仪容端正有礼貌。不犯过错不害人,很少不被人仿效。人家送我一篮桃,我回李子来相报。羊羔无角说有角,实是乱你周王朝。


    :指招待。
    :和悦。
    :何。
    \color{red}{[qiān]}:过错。
    :察看。
    屋漏:屋顶漏则见天光,暗中之事全现,喻神明监察。
    :语助词。
    \color{red}{[gòu]}:遇见,此指看见。
    :至。
    :语助词。
    \color{red}{[duó]}:推测,估计。
    \color{red}{[shěn]}:况且。
    \color{red}{[yì]}:通“斁”,厌弃。

    :修明,一说训法。
    :美好。
    :举止行为。
    \color{red}{[jiàn]}:超越本分。
    :残害。
    \color{red}{[xiǎn]}:少。
    :法则。
    :雏,幼小。此指没角的小羊羔。
    :同“讧”,溃乱。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《荡之什》:荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《诗经》257-4 大雅•生民之什•抑(四)

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ptnoortx.html