伟大的救恩不可忽略:
希伯来书2章1一4节:“所以,我们当越发郑重所听见的道理,,恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的,凡干犯背逆的,都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢 ?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了,神又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。”
救恩——(拯救),指神藉着衪的儿子耶稣基督的死和复活拯救人类脱离罪恶,跟衪恢复了正常关系。
救恩——就是义的代替不义的, 神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
救恩——就是代赎:基督的死是一种代替性的牺牲。藉着基督的死,而与神和好。救我们脱离了律法的咒诅,得以称为义—— 成了一个无罪的人。称义就是算为没有罪的意思。因着称义,我们可以与神和好。
救恩——藉着耶稣基督的死,可以回到神的面前;藉着耶稣基督的宝血,罪得赦免;藉着耶稣基督的复活,更得以领受神在基督里所给我们的义。
一 .那藉着天使所传的话既是确定的;“天使对她说:“马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽。”(路1:30一33)这是天使向马利亚传的救恩信息,是耶稣必要成全的救恩。神的话是坚定的:“满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。”(路2:21)
🌵 不 可 忽 略(二)这救恩起先是主亲自讲的:耶稣和门徒在一起的时候,曾三次预言讲述自己将要成就的事——救恩。
(1)在马太福音16章21节:“从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。” 这是主耶稣第一次向门徒预言自己受难和复活的事。
(2)在马太福音17章22一23节:“他们还住在加利利的时候,耶稣对门徒说:“人子将要被交在人手里。他们要杀害他,第三日他要复活。” 门徒就大大地忧愁。这是耶稣第二次预言自己将要成就的事。
(3)在马太福音20章17一19节:“耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:“看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。”这是耶稣第三次预言受难和复活。讲述将要发生在自己身上的事情;(钉死在十字架上,第三天要复活的救恩。)只有十字架的流血才能除去世人的罪使罪得赦,只有从死里复活才能赐给世人永生和盼望。所以耶稣说:“成了”。约19:30)
三 ,使徒们照着主耶稣对他们讲的救恩,并且把看见耶稣复活,摸过耶稣钉痕的见证传讲出来。这是真实确切的救恩:是无误的福音。
(1)众使徒传的救恩:“他(耶稣)既按着神的定旨先见被交给人,你们就借着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。这耶稣神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。”(徒2:23一24节、32节)众使徒传耶稣所讲的话,讲耶稣所作的事。向以色列人传讲救恩。
(2)使徒保罗传的救恩。说:“神却叫他从死里复活。那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。我们也报好消息给你们,就是那应许祖宗的话,神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。
“就是基督必须受害,并且从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”(徒26:23)
“纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:‘我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。(徒24:21节)”
众教会和基督徒都当高举《圣经》,高举基督,高举救恩,连于元首基督,同心合一的传真理的福音——救恩 !
🌵 不 可 忽 略因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
哥林多前书2章2节
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