爱默生主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影。爱默生的超验主义，主张人的独立、主张极简主义。
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梭罗深受爱默生影响，从哈佛大学毕业后，他辗转成为爱默生的门生兼助理，开始写诗和论说文。但爱默生偏重于哲理的思辨，而梭罗则更侧重超验主义中人的“自助”精神，主张回返自然，保持纯真的本性。所以最终他选择入住湖畔林居，按照个人的体验完成了一次超验主义的实践，并完成了著名的《瓦尔登湖》一书。
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《瓦尔登湖》写得很美，有些段落甚至有着诗一样的意境，如：“在暖洋洋的傍晚时分，我常在小船上吹笛子，看见鲈鱼一直在我周遭游来游去，仿佛被我的笛子声迷住似的。月光在螺纹条状的湖底徐缓移动，湖底山林的残缺倒影隐约可见。”这完全得益于湖居带来的灵感，一个身处繁华深处的人，断写不出这么闲散细致的句子，当然，就更谈不上从心底生发出的宁静美好了。
住在湖边，梭罗的诗意常常不经意就流淌出来：
我断断乎不会梦想，去雕饰一行诗；唯有住在瓦尔登湖旁，我方可走进上帝和天堂。我是圆石堆砌的湖滨，高头轻轻地吹过的风；在我的掌心里，是湖里的水和沙，湖的最幽深的胜地，高卧在我的思绪里。
海德格尔说人诗意地栖居，恐怕说的就是人是有诗意的，只是我们在疲于奔命的生活中，常常忘记。当遇到一山、一水、一园林，这些诗意就会被激发出来，滋养我们的生命。
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高晓松常说诗和远方，许多人觉得这是鸡汤，觉得我钱都没赚够，怎么诗意？怎么远方？但殊不知，就是有人在没赚够钱的时候诗和远方了。你何不问问自己：钱，什么时候能赚够呢？但是生活的美好瞬间，却不管你有没有钱，不管你赚没赚够，它就那么悄然来临，也那么悄然离去，你要懂得生活，抓住每个美好的瞬间，才能将生命的意义充实起来。
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临湖而居，是诗意栖居，也是人们的梦想，有山有水有公园，夫复何求？从此落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，下班回来不只有人们疲惫而冷漠的表情，不只有钢筋混泥土的城市建筑，而是有一个可以释放你的诗意和美好想象的地方，生活也因此不再坚硬如铁，而是如粥可温。
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我们不能像梭罗那样远离尘嚣，独居在瓦尔登湖旁，但是我们可以左手繁华、右手宁静。居住在小车河畔，与家人、与爱人、与朋友分享中国铁建·国际城（贵阳）的优质环境，鲜氧空气。
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中国铁建·国际城（贵阳）
毗邻小车河湿地公园
自然环绕、山水入画
林木丰富，鲜氧充足
在这里，诗和远方不再是遥不可及的鸡汤
你可以聆听自然的声音
更可以诗意地诠释生活
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