《论语.述而》第64天。
子所雅言，《诗》、《书》，执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
子曰：我非生而知之者。好古，敏以求之者也。
孔子说《诗经》、《书经》、《礼记》皆是雅言。也就是告诉了世人，他说的每一句话都是有出处和根源的。
现在的人学习，只讲究实用，当下我需要用的我就去学习，很少去讲的根源二字。就以瑜伽为例吧。现在市面上的瑜伽培训机构多的数不胜数。速成的瑜伽老师非常的多，包括自己曾经也做这种速成的瑜伽教练。但是自己真正懂瑜伽吗？今天来问自己这个问题，发现自己真的什么都不懂。但正因为自己的不懂，所以自己愿意去学习瑜伽真正的传统知识，愿意去追寻瑜伽的根源。不想让自己练了十几年的瑜伽还是不明不白的。只是知道他来自于印度。那么如何去传承这些文化呢？自己并不清楚。所以自己也在通过学习不停的去了解。所以我们无论做人还是做事，我们都需要找到根源。要知道自己从哪里来的，要找到我们的源头上去，才能真正的明白生命的意义。
叶公去问子路：孔子是什么样的人？子路没有回答叶公。因为子路不知道如何去回答，所以他不说。这是一种很高明的回答，因为孔子的境界那么高，如果他真的把孔子的境界告诉了他，他能明白吗？那么我如果说得肤浅了，那将老师的身份放在何处呢？所以子路选择了沉默。但是孔子很明确的告诉了子路他是一个什么样的人。
孔子说：我这个人做起学问来，可以不吃不喝的。也不知道有没有钱吃饭，反正我就是开开心心的。开心起来我也不知道有什么忧愁。家事国事天下事跟我都没有任何的关系，我也不知道我的身体会老去，我觉得我每天都是如此的年轻。
从这里我们可以看出孔子是已经感悟了生命的真谛，但是他并没有告诉世人，或者说世人并不理解。因为这些形而上的东西，理解的人已经到达那个境界，不理解的人他会当做是迷信是谣传。
孔子说我并非天生下来就知道就拥有这些知识，而是我对学习的爱好，对历史的研究，孜孜不倦的学习才会得到这些知识。所以说每一个人都会是从知之者，到乐之者，到好之者的一个境界，当你真正爱上知识的时候，你就会觉得学习是一件非常开心的事。
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