昨天，无意间在书店里打开了《正念，此刻是一枝花》这本书，随意的将她变成了我的日更作品。由于时间的关系，我并没有把它看完。原本，我也没想着一定要把它看完，但昨天的简书钻却给了我力量，让我觉得，这也许是一个大家都需要的思考方式，大家此刻，也许正需要这么一本书“正念”自己的专注。于是，我在当当网把它拍了下来。从今天起，我会陆续的为大家带来《正念，此刻是一枝花》的内容和训练方法。
若，此刻，有幸，我们相遇，这或许也是“正念”带给你我的指引，就让我们从此刻开始“觉醒”，寻找属于自己的生命力量。
混沌则暗，觉醒则明，此刻，繁华盛开
书的第一章向我们揭示了什么是“正念”。书中写道：“何谓正念？正念是佛教一种古老修行的方式，它与我们的觉醒，与我们能否与自身及世界和谐共处，与我们的感官敏锐息息相关。正念，意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。它使我们清醒地认识到一个事实：我们的生命只在一个又一个当下中展开。”
正念的修行，简单但是不容易。书中说：“我们往往没有意识到自己其实无时无刻不在思考。连续不断的思维之流流经我们的头脑，使我们几乎没空去体验内心的宁静。我们深陷在思维的洪流中，它席卷了我们的生活，将我们带向我们不想去的地方。而冥想，则能够让我们学习到如何从这洪流中脱身。”
“下刻虚空，此刻即是。”通常我们在做某事时总期待行之有果。但冥想，是个例外。在冥想修习中，取得进步的最佳方式是放下一切想要取得进步的欲望。
在瑜伽的训练中，冥想是最重要的课程之一。我也曾经练习过瑜伽，也练习过冥想。在冥想的修行里，我看到了自己，看到了“此时此刻”，并尝试着跟自己的身心沟通。我试着放下自己，看见宇宙万物。或许也是从那时起，我开始不再跟自己纠结，开始接受自己生活中发生的一切，开始学会接纳，开始不再矛盾。遗憾的是，我练习瑜伽的时间并不长。没有坚持下去的重要原因之一，是因为我没有遇见一个真正的好的瑜伽老师。当瑜伽老师们关注动作的到位程度远胜于对内心的沟通和冥想的程度时，瑜伽是令人生厌的。毕竟拉伸自己的身体，并不是一件多么令人愉悦的事情。若单纯只追求动作是否完美，那么无疑对身体来说是一种负荷。我一直认为，练习瑜伽是一个使身心得到锻炼的机会，是寻找自身极限的一种可能。但若只关注外在，而忽略了内在与外在的统一，那么就有些本末倒置了。
有些扯远了，说回正念吧。虽然书中没有说，但我认为，冥想是进入正念修行的开始。当我们能闭上眼，只关注当下时，关闭所有的自我认知，只客观的体会此刻的存在，也许就是正念的开始。
试一试
时时提醒自己：当下即是。看看这句话是否放之四海而皆准。提醒自己，接纳此刻并不意味着对当前发生的一切妥协。仅仅意味着一种清醒的认知：一切正在发生之事正在发生。接纳并不会告诉你该做些什么。后续之事以及你所选择的事，都源于你对当下的认知。你也许会尝试将自己对“当下即是”的深刻洞悉用行动表现出来。它是否会影响到你对前进或回应方式的选择？你是否会默想，当下也许真的就是自己一生中最美好的时刻？如果真的有这种感想，这种感想对你来说意味着什么？
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