那些年带孩子们看过的电影
《百鸟朝凤》是由北京劳雷影业有限公司制作的剧情片。该片由吴天明执导，陶泽如、郑伟、李岷城主演，于2016年5月6日在中国大陆上映。
导演用《百鸟朝凤》只是讲了一项技艺，映射却是我们自己真正有而不去在乎的全体文化。 不仅技艺如此，连电影也如此。 当然，资本的流动没人能阻挡，小鲜肉出炉年轻人都在热捧。我寄希望有一天，我们能重回民国的人民，重回80年代的电影。因为我们不差钱，不差技术，唯独差静下心为民族文化的年轻人。
该片讲述了德高望重的唢呐老艺人焦三爷带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求和传承唢呐精神的故事。陕西一个叫做无双镇的小村落里，吹唢呐这种传之久远的民间艺术，绝不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。焦三爷是一位德高望重的唢呐老艺人，他带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求和传承唢呐精神。现在焦三爷老了，他急需培养接班人。
徒弟游天鸣初进焦家班时年幼稚嫩，对焦三爷十分敬畏，虽然心有不甘被父亲“抛弃”在焦家班学艺，但仍有为争家门荣光全力博取师父赞许的信心。能够进入焦家班的学子必须人品端正，忠守唢呐艺人的德行，从骨子里做到“唢呐离口不离手”，为考验两个徒弟是否符合标准，陶泽如这个面冷内热的黑脸师父使尽招数。
艺是简单的，因为它只是需要时间和耐心就能学会；而人是难的，会被七情六欲任何在意的事情所扰乱。这就是艺术，是建立在人的基础上。焦三爷（电影里教唢呐的师傅）的选择是将未来对于这门技艺传承所负责，善良，孝顺，朴实的游天鸣成为了这项技艺的传承人。
当真正游天鸣一个人肩负起这项技艺，“祖坟已经不是冒青烟，而是喷火了”。却遇上了“洋乐队”，吹着管弦乐，穿着豹纹的性感女子摇摆着身体，下面的观众看得“如痴如醉”，“以前那会，我们唢呐匠是坐在太师椅上，下面百子百孙都要磕头”，游天鸣想要硬碰硬的对抗“洋乐队”却输的很彻底，不仅自己“嘴离唢呐，手不离唢呐”的唢呐坏了，连人也伤了，输的彻彻底底。
这部片子我是放给103班学生看的，这个班男生多，纪律差，做事没长性，还让他们写了读后感。学生有句话我记得是这样说的“如果一个民族，没有了自己的文化，那么这个民族就无法屹立于世界”。传承中华优秀传统文化，孩子们看到了。
焦三爷临死都想着用最笨的方法去传承自己的文化。可导演在最后如同自嘲一般，吹唢呐的艺人坐在街头，等待着别人的施舍才能苟活于世。 不抗拒多元文化，可抛弃我们的东西，跑去拥抱不属于我们的东西，这真的好吗？
最近看到周有光老先生的一段话：我经历过清末、北洋时期、民国、毛泽东时代、邓小平时代。五个历史时期从文化上看，最好的是民国时期。国家有民气，民众有文化，学界有国际一流学术成果，社会有言论自由，教师能教出好人才。现在说大师，都是那时候出来。
这部片子的思想价值大于文学价值，但两个徒弟的两条路也属于对比，孩子们也容易懂，他们看得也认真，只是对于人生的困境和理想与现实的矛盾还来不及思考……
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