《孟子》，通读，不过瘾，想着背诵若干，可以背诵那些呢？
“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。”这个比喻颇逼真；前后对比，旱与雨，槁与兴；雨来的过程，油然，雨下的透，沛然，苗由槁变兴，勃然。没有细致的观察，巧妙的联想，这样精妙比喻难有。
“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”虽千万人，吾往矣。那种境界，那种气魄，让人神往，不觉昂起头，挺直腰，一脸无畏，义无反顾，大义凛然。
“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”舍我其谁，气壮志大。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”居仁由义，致良知。
“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”心即理，意诚。
“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”前念迷是凡夫，后念悟即是佛。
“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道；不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”精诚所至金石为开。
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