1.摘要

幸福感来之不易：很难从自身获得，却也没有向别处寻求的可能。

——尚福

亚里士多德认为，人生的幸福可以被划分成三类，分别是来自外界的幸福、来自灵魂深处的幸福和来自肉体的幸福。

一、人的自身。总的来说是人的本性，其中包括健康与精力、外貌与才能、道德品质、智慧与学历，等等。

二、人所拥有的。也就是人所拥有的财产和可占有的东西。

三、人向外界展现出来的样子。也就是在别人的眼中你是什么样子，或者说大家对你的看法是怎样的

那些拥有特权和出身于权贵之家的人，相比那些灵魂高尚的人来说，也只不过是一时的地位高而已，而灵魂高尚的人，从灵魂的角度来判断，永居高位。古希腊哲学家伊壁鸠鲁第一个弟子门采多鲁斯曾说过：“发自内心深处的幸福感，要远远超过外部给予的幸福感。

这就导致了外界的事件或环境对每个人会产生不同的影响。即使大家都处于一模一样的环境中，每个人的思想也有自己的小世界，并不会完全受到外界环境的控制。一个人能直接感受到的，是自己的想法、感受和欲求；外界环境只有在促使他产生想法、感受和欲求方面产生一定的影响。

有的事情对于有天赋的人来说，是非常有意义的，但对于凡夫俗子来说却寡淡无味、一文不值。在歌德和拜伦的作品中，有着很多来源于生活又高于生活的美好，冥顽不灵的人只会羡慕其中的美好之处，而忘记了是诗人伟大的才华造成了点石成金的效果。

一个人所能拥有的幸福，是原本就被自己的个性决定了的。人的心性更是如此，它决定了我们能否对更高一级的幸福具有感受能力。如果一个人的心性不高，自身又不努力，那么任何外在的环境都无法使他感受到超出普通范畴的快乐。

在所有的幸福中，健康所带来的幸福要胜过其他任何幸福，我们甚至可以说，一个身体健康的乞丐所拥有的幸福要比一位疾病缠身的国王多得多。一副健康的体魄造就的性情平静安宁、自身感受愉悦、头脑清醒、思想活跃、洞明世事、心性纯良，都是出身和财富无法弥补和代替的。

决定我们生活幸福与否的最重要和最关键的因素是我们的自身，是我们的本性！

本性不像前面描述的另外两项，它不受命运的支配控制，也不会被强行剥夺。因此，对比另外两项，本性更具有绝对价值。由此可知，想通过外在的手段去控制一个人，要比想象的困难得多。

时间也会在我们的生命中发挥其自身的作用。人的身体和精神方面的种种优势都会在时间面前败下阵来，唯有道德品质不受时间的影响。

歌德说过：“一个人从降临世间的那一刻起，命运就是注定了的，他只能在限定的命里成长，就如同太阳和行星的关系，行星只能遵循永恒的定律运行。女巫和先知们也曾断言过，人是无法逃脱自己命运的轨迹的，就算是时间，也无法发挥作用！

我们所能做的只有尽量发挥自己的本性能起的作用，遵循心之所向，努力寻求本性能够接纳的完满，避开本性排斥的事物。如此，我们就会选择那些最适合自己的地位、职业和生活方式。

因此，除了那些真正必须满足的需求，其他所拥有的财富对于幸福来说都没有什么意义。相反，拥有过多的财富事实上会妨碍幸福，因为保住现有的财富是需要花费我们大量精力的。

一个人的自身比起他所拥有的和他向外界呈现出来的样子，更能影响到他的人生幸福。一个人的自身，也就是他的内在，是首先要考虑的因素，因为这随时随地都伴随着他，并且使他所有的经历都带有他的个人色彩，不管他要享受何种乐趣，他最先感受到的是自身。

人生幸福与否并不是完全取决于所遭遇的事情本身是好还是坏，而是取决于我们对这些遭遇的感受！

如果你遇到一个英俊、富有又受人尊敬的青年，怎样去判断他是否幸福？你只需要问问他是不是感到轻松愉快。如果答案是肯定的，那么不管是年轻还是年老，背部挺直还是驼背，腰缠万贯还是穷困潦倒，都不会对他的幸福产生影响。总之，他就是幸福的。

如果你总是面带笑容，那么你就是幸福的；如果你总是哭哭啼啼，那么你就是不幸的。

事实上，快乐本身会直接让我们受益，它不是银行里的支票，而是能够即时兑现幸福的现金。仅仅靠它，我们就能够立刻获得幸福，这是人类莫大的幸运。

2.感悟:

现在我们为了追寻“幸福”已经不知不觉失去了很多机会，及时行乐。我们不能决定很多，但我们可以决定不管遇到事情时选择用什么样的心态。

看到那个高个大汉被安排去做脑力活动而带来的不幸福，思绪也飞到啦自己小时候，如果一切可以选择的情况下，我是想要努力学习成为一名歌唱家或者新闻主持人，记者……这些年虽然为了生活，参加过很多份工作，幸运的是，现在从事的工作也还算是自己追寻的“风格”

只是舞台没有小时候梦想的大而已……