面对原生家庭

2008年心理学在社会上开始普及以来，原生家庭就成为人们挂在嘴边的一个词语，特别是好多的创伤，我们都习惯于说这是原生家庭造成的，在家庭教育之中更流传一句话，孩子的问题背后都是家长的问题。这些观点都是有事实的存在，那作为孩子如何面对原生家庭带来的问题呢？

一个家长求助，讲到孩子的问题，家长非常的内疚和自责，她反复问我：是不是我在怀他的时候情绪不好，导致了他现在得了抑郁？我回复：我不知道是不是，但我困惑的是，如果真的是因为你怀孕期间的情绪状态不好，导致他现在得了抑郁，你可以重新怀他一次吗？

一个大学生，说起自己的原生家庭泣不成声，他讲述自己小时候种种的经历，最后集的结论就是我现在一切的问题都是我的原生家庭造成的。

曾经参加过一个关于原生家庭工作坊，当时工作坊接近30人，都是成年人，工作坊里哭成一片，每个人都带有原生家庭的创伤。导师有一个是希望大家回去对自己的父母说出年幼创伤的要求。当时的我非常的困惑：这样的说说有意义吗？把心里藏着很多伤痛说出来，确会有一定的治疗作用。当时的我们已经接近40,我们的父母都已经将近70的老人了，我是一吐为快，而我年迈的父母如何面对我倾诉呢？我的哭诉，是否会让我的父母内疚愧疚、自责？我不可能回到小时候，我的年近古稀父母也不可能重新养我一次？读书的目的应该是释怀和放下，释怀和放下唯一的渠道就是面对面的向父母哭诉吗？自行处理修复，自然释怀和放下不是更好吗？为什么在修复创伤的时候，给他人带来伤痛呢？

这使让我想起圣经的一个故事。创世记有一个人物是埃及的宰相约瑟。约瑟的父亲雅格生长在充满偏爱的原生家庭里。当雅各建立家庭，在众多儿子中，雅各爱约瑟过于爱其他的儿子，因为约瑟是他年老时生的（也是他偏爱的妻子拉结生的），约瑟哥哥的仇恨因此萌生，约瑟后被哥哥卖到埃及，遭受了非常悲惨的折磨。约瑟成为埃及宰相后，并没有把原生家庭的这个痛还给他们哥哥，更没有要求哥哥对伤害承担什么责任，反而对哥哥们说：“现在你们不要害怕，我必供养你们和你们的孩子。

三字经中虞舜，他对原生家庭遭受的创伤的处理，恰好成为拯救他的途径。

因此生活之中我也常常遇到 这样的人。在工作方面遇到了一位年轻人，生活习惯非常的好，很温和。在他的讲述中我知道他来自一个家暴的原生家庭，可他却很温和 ，他说。：父亲性格很暴躁，我从小就在父母的对骂和打架之中，我大一点他们就把矛头一起对准了我，常常是一个骂一个打能翻上阵。每一次我都在想我大一点，我一定不能够再打人，你一定不会再骂人，绝不像他们一样，暴力就到我为止吧……

工作饭中还有一位活泼开朗随和的女性。帮他处理他的个案时，我们才知道他遭遇了非人的折磨，她边讲边流泪，老师问她：经历了这些，你是怎样做到让你自己这么优秀的呢？她说：就像医生的孩子不一定是医生，老师的孩子不一定是老师一样。小时候的我没有办法抗拒他们，每当被打之后，我就偷偷的给自己一个小奖励，让我自己不那么难过。大一点，我就想我虽然生活在这样的家庭，我知道我的家庭有问题，问题是爸爸妈妈的， 我可以让自己没问题呀。

咨询之中也有这样的个案，很多人都带着原生家庭的创伤而来，在对创伤进行了处理后，他们大多都选择了释怀和放下。一少年说：曾经以为放不下，以为自己的一生都要背着这个伤痛而行，可当我选择放下之后，却发现自己很轻松，现在再想起当初的那些情景，反而会很温暖，至少我知道他们爱我，我接受他们的爱，不接受他们对爱的表达方式。我不把我不喜欢的方式反回给他们。

还有一大学生说：很埋怨为什么我出生在这样的家庭？我很羡慕那些家庭氛围很好的同学。释怀了再回过头，突然醒悟到，我不能选择我的家庭，可我可以选择如何对待那些伤痛。

……

人的一生或多或少要经历一些伤痛，我们每天都要面对好多的问题。问题是不是问题？创伤是不是创伤？你觉得是问题，它就是问题，你觉得是创伤它就创伤。 原生家庭的创伤和问题从什么时候开始疗愈？从你选择释怀和放下开始。