前几天看完了罗翔老师的《圆圈正义》
嗯，怎么说呢，没我以为的好看，也没有看罗翔老师的视频好看，但觉得这是一本很真诚的书。
这本书是分成了几个部分的章节的，不是罗翔老师一气呵成写出来的，应该是在不同时间写作的内容最后一起编排。
我得承认，这本书的前几篇让我看不下去。前段时间看熊逸的关于正义的2本书，是很符合我们逻辑理解能力的书，转到这本《圆圈正义》后有些地方就完全不能明白作者对于某些事情为什么是这样理解的。有些引用论证的地方我没有看过也就算了，可是我看过相关内容再看作者写的就感觉很离谱。是我的理解能力有问题吗？还是作者的理解有问题？可是作者是罗翔老师，刑法老师诶，一定是我打开的方式不对。
有几个小例子：
1. 自恋的副作用
这段自恋的副作用，我不懂为什么得出这样的结论
2. 上帝欲毁灭所多玛和蛾摩拉两城时，亚伯拉罕站了出来，为这两城辩护，作者得出“上帝欲通过毁灭罪城的案例，生动形象地教导亚伯拉罕何谓人类的公平公正以及如何对待有罪之人……”，我完全无法得出这样的结论，这个例子对我而言，就是上帝想要灭了2座城市，亚伯拉罕不认可于是他努力地挽救2座城市的人民。这个案例给我的最大启示就是普通人也可以质疑/改变上帝的决定。“……告诉亚伯拉罕如何在错杀与枉纵之间取得平衡……” 我没看出来……。
P1-P2
P3
3. 《美丽新世界》的作者赫胥黎提议用毒品来对抗这种荒谬，以获得存在的意义。在他看来，既然真理只存在人的头脑之中，那么最好的生活就是在幻觉中度过余生。《美丽新世界》的作者赫胥黎，我知道他是那个支持进化论的赫胥黎的孙子，《美丽新世界》是反乌托邦三部曲之一，这本书我以前看的时候觉得设定很新颖，但文笔不出彩，经过多年之后发现这本书是三本反乌托邦书的最让现世的人警觉的书。看罗翔老师的理解，我和他对于同一本书的中心思想的理想完全相反，我真的不懂。
《美丽新世界》给人的建议？
当然，也有地方让我长知识了，关于岳飞的“莫须有”罪，终于知道是怎么回事了。不过鉴于罗翔老师和我的阅读理解的分歧，还是有必要看看其他的资料。
岳飞“莫须有”罪名的由来
刚开始看的时候确实很难过，有些文章让我觉得很是鸡汤。后来我意识到一开始我们关于正义的理解基石就是不一样的，罗翔老师认为正义是客观的，我认为正义是主观的；罗翔老师认为正义是先验的，我认为正义是后天形成的。在对正义不同定义的基础上的理解是不一样的，所以造成我无法对罗翔老师的认可。
即使如此，看过几篇之后，我还是能被作者感动。在作者的字里行间感受到，作为一名法律人对正义的追求、对法律未来会更完善的期待、对普通人在某些情况下的激进或者懦弱行为的理解，他是一个有着极强同理心的人，真的可以在行文中感受到。
总体而言，这本书还是推荐的，是一本正能量的书。
PS. 想知道“代序”部分是谁写的？看这部分的时候觉得写者对于热点写作有些不以为然的感觉。
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