14.1 宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”
“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣①，仁则吾不知也。”
注释
①为：通谓。
译文
原宪询问耻，孔子说：“国家清平时领取俸禄，当国家无道时仍然领取俸禄，就是耻。”
原宪说：“好胜、自夸、怨恨、贪欲的行为不去做，能算是仁了吗？”孔子说：“能算是难得了，是否仁我就不知道了。”
段意
孔子的意思是说，作为朝廷的官员，既不能在国家沦为无道过程中有所匡救，又不能面临无道而洁身隐退，这就是最大的耻辱。据《史记·仲尼弟子列传》记载，原宪在孔子死后过着贫困的隐居生活，身膺富贵的子贡去看望他，“宪摄（穿着）敝衣冠见子贡，子贡耻之（嘲笑他）曰：‘夫子岂病（困窘）乎？’原宪曰：‘吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。’子贡惭，不怿（很不高兴）而去，终身耻（羞愧）其言之过（过失）也。”可见，原宪是一直把孔子的教诲铭记在心的。下半章谈仁，其意义在本书前几篇中已多次谈及，此处就不再重复了（朱熹《集注》将下半章另分为一章）。
网友评论