不摇碧莲+人楂敗类=
=<人间失格>
这些东西还真可能连文学都算不上，如果有客人能耐心喝完我这碗 杂碎汤vichyssoise 真是太好了。
Verily
the vichyssoise of verbiage veers most verbose.
<V for Vendetta>
既然是太宰先生的作品，便毋须多言。
这次关于《人间失格》里一两点，只是要说出我的看法来让大家见笑了。
客人们请一定要理解，你说的都是对的。
你是个贤妻良母，
而我却是个不良少年，
人渣败类。
《秋風記》太宰 治
一节：
我不能说这个世界没有更伟大的东西
但我也得生活
无罪之人，何以维生
罪一词，在小说里尚有提到。
叶藏最后的悲哀，怕是本为无罪之人的落寞
酗酒，吸毒，典当情人衣物。
可他不偷不抢，也无心刻意为害于他人
只是怀着自己敏感的内心，度过难以反抗的生命，他没有上进的样子，有时候甚至也看不到仅是好好生活的勇气。
可他不偷不抢，他人只要不在他身边自寻苦恼，也不会陷入不幸。
我问神，
不抵抗也是一种罪过吗？
只要不谈存在主义，便不觉不抵抗是有罪
但却是难以生存的。
活着大多是要竞争，要么参与并成为加剧竞争的推动力，要么放弃，退出。
从小学开始的排名，升初中就开始有社会竞争，于小学才懵懂，却已会了抵抗和争斗
第一名之后是第二名。 体制之内的等级难免把人踩在脚下，难免不被人踩。
推动社会发展是头脑一热的理想？还是自以为是的事业？推动是需要的，但不值得评价
社会和基因组一样，首位是稳定
快慢与否，相对平衡
只是各自为营，加剧了竞争。这个相对平衡总是不断被打破，毕竟一人跑得快，其他人也不甘心慢。本来。
一起散步多好。
竞争不断加剧，最终到一个极限。
课业不断提前，小学生开始感到学习重压，竞争低龄化，直到这个因素的极限，被另一因素所缚。
发展的尽头，会有什么呢。（也许大多数的尽头，都是尽头呢）
蒙克的画作，爱情的尽头是这吸血鬼吗
资源有限，不能让所有人都过得滋润，
于是我参与了竞争，奋斗地加剧它。 最简单的道理。
ESS进化稳定平衡可以很好地比喻，但涉猎问题仅做提及，策略保留的前提是？适合度，或者狭义，活着。更好的概括是
"罗生门" （芥川大佬）
各自为营，过好自己的生活
我不能说我是自愿，但又好像不是被迫的
但我不能问心无愧。
无论我的格局，我的理想，听起来多么曼妙
但不改变我的行事方式
我本无心竞争，却又不忍倚老
我若不想如此，便只一死了之
生まれてすみません（生而为人，我很抱歉）
----寺内寿太郎
我不能是无罪的，也无法被人断罪
我只是活着
不想'人间失格
一节外
高考
于是我没法忍心批评没有上进心的人，也没法真心赞扬高考成绩对得起自己奋斗的人
不过有一点是可以说的。
因为自己不努力而低分
这算自作自受嘛
而因为自己努力而高分
这算自作自受嘛
只是莫名地觉得高考配不上那些眼泪。无论感动，开心，难过，成功，失败。 你们的目标明明不是这些， 你们的品质不会仅仅如此。
高考可以决定很多，但不能决定做人的资格
这种说到底只能自我认可的东西。但却莫名地给人感觉有价值。
是的上面都是空扯，我没想人努力也没想人不努力，
我只是想人看开淡点。
衣冠禽兽又如何？
只要我们还活着就好。
《维庸之妻》太宰 治
不知这句是嘲讽还是无奈，但活着不算什么 但好像也算点什么。这些我说不上，只有自己能对自己的活法指指点点。
尾注：
1.二节会之后连更，一节的内容稍涉及现实，并非太合适，二节会尽量只在纯粹思考范畴悬搁，现实和虚幻分开一点是有好处的。玩笔杆的当然喜欢天马行空了。
2.引用文本未注明出处的皆自《人间失格》
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