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30个苹果能不能抱走一个女人?—《箭士柳白猿》

30个苹果能不能抱走一个女人?—《箭士柳白猿》

作者: 俞与鱼的杭州事 | 来源:发表于2017-02-04 21:07 被阅读209次

图不多,随便点!

要是喜欢我  就把我抱走吧

给我30个苹果就行     15个苹果 不能再少


这是一篇私心满满的影评

和徐浩峰电影的渊源从2015年夏天闷热的公交车厢开始,宋先生眉飞色舞与我畅谈那年下半年徐浩峰导演的《师父》就要上院线,到时候一定要去影院。他说徐浩峰重新定义了“武林”,冷兵器时代的故事刀刀剑剑分明有理,极少笔墨就能讲一个故事。

后来宋先生死了,而我看完了徐浩峰的“武林三部曲”。

♦♦♦

如果你喜欢这一篇,也会喜欢另外两部的~☺

按可看性推荐

《师父》 《箭士柳白猿》 《倭寇的踪迹》

轻微剧

柳白猿这种东西,以武力维护秩序

柳白猿不是男主角的名字,男主角的本名叫双喜。柳白猿是所有对武行事情进行仲裁者的称呼,他们是武行公道的主持者,鉴于需凭借个人力量去维护所谓公道,武功一定是高的,又多管了闲事,一着不慎,就被人结果了,所以死了一个柳白猿就由另一个柳白猿继承,总之武行总是只有一个柳白猿,至于为什么双喜变成了柳白猿,因为双喜和上文中的宋先生一样死了。

清末民初大农村的地主老财在村民们劳作的草垛上强暴了双喜的姐姐,围观者众。双喜疯了,姐姐只好在寺庙扎了个草人双喜,叫男主角翻出寺庙再世为人。双喜是个无能为力的人,和大多数人没两样,逃避真是简单啊。

大洋马的绳子美女蛇的刀

和所有传奇故事没有两样,我们没有了名字的双喜一翻出墙遇上一个胡子拉碴被人追杀受了重伤的老头,那人自然是上一代柳白猿,救了老头双喜就成了这代柳白猿。老柳白猿坐草垛上教双喜射箭,靶子在一棵大树上,双喜左脚偏离目标,那是被树吓住了。此处立flag,后来双喜遇上李呈媛饰演的绝世名伶月牙红(简称美女蛇),脚尖偏了一偏。遇上会用绳子的大洋马却只会睡人床底下,由此自我诊断,爱上美女蛇了。

美女蛇身着旗袍,千娇百媚,手指涂蔻丹,从袖口拿出一把小刀递给故作淡定拿砍刀削梨的双喜,说了一句,唱戏的人身上都带刀,柔软手段,比起独立坚忍睿智勇敢背负血仇动不动拿绳子勒人的混血美女二冬(大洋马)实在是不够看。

但双喜喜欢,我也喜欢。

更何况这是一个只需要三十个苹果就能抱走的女人,

错了,是十五个。

♦♦♦

喜欢闻梨味的匡一民,他的徒弟,他的主人

绝世高手老头匡一民教了个徒弟,徒弟总想打败师父。匡一民人如其名,总想做番大事业,二十几岁想着自己做霸主,三十几岁想明白了想去辅佐明主成为霸主,找了几十年找了个下野寓公,天天陪着他带把手风琴去教孩子上音乐课。

下野寓公年轻时用阴谋害了大洋马她爹,徒弟找了下野寓公对手当主子,于是各方的斗争就这样开始了。大洋马屡次三番恳请柳白猿双喜去帮她杀了寓公,柳白猿摇摆再三答应后伪装成水果小贩天天给美女蛇削梨吃,削梨的姿势跟削箭似的,抱她的姿势跟投降似的。

匡一民和寓公天天从水果店过,打探虚实的时候还顺便要个梨,老头子坚信:早上闻闻梨味,一天都有精神。后来发生一些事,柳白猿双喜回家找姐姐,而老头匡一民拿老祖宗传下来的长枪武艺教训了前来挑战的徒弟,徒弟和大洋马拿枪崩了师父的主子(和成就霸业的希望),冷兵器时代的尊严在现代文明之前变得岌岌可危。

对了,老头说美女蛇唱的《桃花庵》,那叫一个艳。

♦♦♦

姐姐,今夜我不关心人类,我只想你

找姐姐和结尾柳白猿匡一民的决斗是本片中很有意思的两个桥段。

柳白猿双喜以为他有家可归,回乡后才发现家里泥墙已塌,姐姐已不知去向。遇见当年欺凌姐姐的恶霸,他射出三箭,剑剑不致命,只因“对我姐姐,我比你更恶劣”,射恶霸三箭时,他喃喃自语,“姐姐,我是这么学的剑’,去当年的庙里对着自己的替身双喜纸人祈求“双喜,知道你辛苦,

请保佑我 ,找到姐姐”。

全剧轻描淡写所有情感,便如给每个人穿上极薄的蚕丝衣,所有激烈涌动的心绪都在有限的范围内滚动,偶尔露出一点,泪目也就自然极了。他在溪边颓丧良久,射出四箭,放下过去。

原本有七成把握胜他的匡一民,最后却在决斗中败了,匡一民可还没有放下他的执。二人一人用枪一人用箭,打的已经不是武艺,是江湖和武行之间的异,而不管谁赢了,两个决斗的人都是失败者,一个人在建功立业上失败了,一个在内心情感上失败了,两个武功高强的人在枪炮面前,都被时代抛弃,注定落寞。他们的决斗是为自尊而对决,是对传统的挽歌。若要解决对传统的破坏,则应该做到一切从有敬意开始,现在很多传统文化的项目很多,但实际上于事无补,变成了面子工程,实际上就是缺乏敬意。”导演如是说。

我猜最后美女蛇在佛前祝祷时,想的是:柳白猿请你杀死匡一民。毕竟双喜的腹肌很好看~雾

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