《房思琪的初恋乐园》里，与房思琪容貌相似的伊纹，过着另一种不幸的生活。
伊纹家庭条件优越，外貌出众，学业优异——如果不被婚姻打断的话。她在没有想好的情况下，答应了一维祈使般的求婚。
伊纹婚后先是被婆婆限制各种自由。一年后，被一维先求欢后暴打的行为折磨得快疯。直到被一维打流产，终于下定决心离婚。在珠宝设计师毛毛的爱和陪伴下，回到了正常的生活。
这个故事颠覆了我对家暴的认知。我一直以为，家暴的受害者都是因为自身没有经济能力，离开了打人的丈夫没法过日子，所以不得不被迫忍受家暴。
可这个故事里，伊纹的家庭条件绝对称得上“家世显赫”。就连一维这个富家子弟都说，干脆找个“有钱的”。伊纹也绝对称得上“饱读诗书”，如果不被婚姻打断学业，也即将攻读博士。
是什么让她甘愿在这场痛苦的婚姻里，忍受着每天“先上我再打我”的待遇，过了五六年，直到被打流产？
在我看来，最根本的原因，就是伊纹自身的“不强势”。
钱一维的“求婚”是一个祈使句。伊纹跟他约会了几个月后，还没有对他真正动心，便被这样求婚。可是伊纹没有说，这样太突然了，也没有说，这样我不太喜欢。
一维没有跪下，他只是清淡淡说一句：“快一点跟我结婚吧。”伊纹收过无数告白，这是第一次收到求婚，如果笼统地把这个祈使句算成求的话。
即便这样，伊纹也没意识到，这个男人的世界里只有索取。自己的弱势从一开始的妥协就注定了，强势的是一维。
订婚纱的时候，伊纹亲手画出了想要的婚纱，一辈子只有一次的婚纱。可婆婆轻飘飘的一句话，嫌她的设计太暴露了，就完全改变了婚纱的式样。伊纹也没有争辩，再次妥协了。强势的是婆婆。
婚姻有了这样的开场，无怪乎婚后不久，伊纹就在同住的公婆默许下被打得体无完肤。
看起来都是小事，无非是求婚的方式，无非就是一件衣服。可是体现出的却是在这段关系里，谁做主。
哪怕在伊纹的眼里，她的先生除了会打她，对她真的很好。发现她喜欢粉色，就买各种粉色的礼物送她，从钻石项链到跑车。可是，这只是强势者对自己权力的一种宣告。伊纹只是他的一只宠物罢了。
作为宠物，怎么能有自己的喜好呢？于是婆婆不让她读书，逼她把家里的花瓶擦了又擦。作为宠物，职责不就是讨好主人吗？于是一维每天先“上”她再打她。
如果不是孩子被打流产，自己差点死掉，伊纹是准备就这样过一生的。她想：
自己若是到了四十岁，一维就六十几岁了，那时他总不会再涎着脸来求欢了。可是说不准还是打她。单单只有被打好像比较好受。比下午被上晚上被打好受。
哀其不幸，怒其不争。这是一个受过高等教育的现代女性的想法！是谁教她的？是父母，是社会。大清朝已经亡了多少年，可对于女性的要求，还是逃不过“三从四德”的影子。
全社会对于强势的女人，无不嘲笑，无不鄙夷。多少文章劝女人，不要太强势，要学会温柔。殊不知，强势不体现在语言是不是强硬，而体现在对自己的生活有没有规划，有没有主见，能不能坚持。
真正强势的女人，能掌握得了自己的人生，掌握得了家庭的幸福。别学伊纹，条件再好，仍然不得不屈服于老公扬起的巴掌。
简宝玉读书挑战打卡-《房思琪的初恋乐园》
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