也谈心学、儒学、佛学、道学

本来想着自己才疏学浅，要么叫《浅谈心学、儒学、佛学、道学》好了，转念一想，这是对自己的不自信呀，我读书少就一定才疏学浅吗，我读书少但我研究的深呐。哈哈哈，开个玩笑，言归正传。

我呢，素日想法有点多，困惑有点多。好处呢，内在有一股无形的力量推动者我去钻研学问，不需要像很多人一样，骨子里不喜欢读书但因为害怕不读书落后于他人，而无奈地逼迫自己读书。坏处呢经常钻牛角尖跟自己较劲出不来，弄得自己很痛苦。群友劝我别想太多，想太多过的太累了。哎，想法它主动找上我，借有我的头脑表达出来，并不是我故意折磨自己。绿水说，这是我灵性成长的需要，探索起来费点劲，过程有意义。我认可。

我喜欢钻研不同的学问，并试图理解它们之间存在着怎样的关联。

心学：我最喜欢的学问。从樊登的口中第一次接触到王阳明思想。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。道与术真正的结合，肯定每个人的价值，充满对个体的关怀，满怀人本主义精神。感谢蔡仁厚先生写的《王阳明哲学》，感谢樊登的精彩讲解。

心学和儒学的关系：本质上，我认为心学从属于儒学，是孔孟之道的继承发扬与完善，更具备普世价值。孔孟的儒学传授人们为人处世之道，非常具有智慧，很好。但在我看来，可执行性不强（知易行难或者知难行更难），对个体（平民百姓）的人文关怀不够。它的教义和礼数很容易被统治阶级利用，变成催眠被统治阶级的利器。很难讲我们所接触到的儒家的教义是不是孔夫子的本义，儒学在流传的过程中有没有被人曲解？因为内容体系过于庞大复杂，文言文晦涩难懂（很少有人去读《论语》原文吧，读也读不懂）。很难保证一代一代流传的过程中没有发生动作变形。而心学就不一样啦。王阳明的毕生智慧，临终以四句话传给后人“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，在事上练，遇事多去致良知就好了，心学是知（道）行（术）合一的典范。

佛学，因为身边有几个向佛的朋友，也刚好最近抖音上关注了释明心大师（我承认，开始是被他的颜值吸引）看了好多他的视频，对佛学产生了好奇。我经常会有“生命的意义究竟是什么”这样的念头冒出来，苦思不得其解进而产生存在的虚无感。偶尔对世俗感到厌烦从而心生对出家人的生活向往（目前为止还没打算出家，估计以后也不会）。佛学和心学它们都认同心体的重要性（无善无恶心之体，行有不得反求诸己），佛学教人脱离苦海，是出世智慧；心学教人与苦为伴，苦中作乐，是入世哲学。跟心学的积极入世比，佛学是消极出世的（积极和消极仅为定义，不涉及评判）。

道学：研究的不多，我愿意相信道家说的宇宙万物存在唯一的道，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，最初的那个道是什么，没人知道，宇宙的中心在哪里，不知道，但我们存在于宇宙中，这一点是确定的。越是成功人士越能链接到事物的本质，与其说牛顿发明了牛顿定律，我更愿意理解成他发现了某种规律并命名为牛顿定律。这些规律早就存在于智慧的宇宙当中，牛顿作为宇宙的使者（先知）发现了它们并公之于众。

跟其他学问比，心学更具备现实指导意义和普世价值。因为人，还是要活在地球上红尘中，要吃喝拉撒睡，要发展要进步。我觉得心学来源于其他学问，集百家所长，更具有治世意义。我崇尚心学并不代表反对其他流派。存在即意义，iphone已经更新到第11代了，人们早就不用iphone4了，但是你能说iphone4的存在没有价值吗？站在巨人的肩膀人走更远，巨人的肩膀用完就该被一脚踹开吗？不，我们要心生敬意，感恩巨人的力量。我选择了跟随心学的脚步，对儒学、佛学、道学心生敬意，选择有选择性地汲取它们的智慧来过好我的人生。

这篇文章你们看没看懂都没关系，我已经写出我想写的东西了。哈哈。而且我的问题我也已经找到了答案。

生命存在的意义是什么？我认为，分整体生命和个体生命。整体生命存在的意义是活着！是繁衍！个体生命存在的意义是找到自己的使命！践行自己的使命！人生下来不是一张白纸，人生下来是一颗精神胚胎，是带着使命来的！这个使命是智慧的宇宙赋予每个人的，独一无二的使命！找到它！实现它！如此，便不负我们幸运地被宇宙选中，作为生命来这世上走一遭。对生命说是，对存在说是，活出我们生命的意义！