耶稣对门徒的训练(上)

亲爱的弟兄姊妹，大家好！上周我参加了我所在的地方教会，每个季度一次的圣餐礼，并且当晚与同工们一起探讨了下一步圣工的情况。 基本上每个人所持的想法和观念各不完全相同，虽然我也有一些具体的计划，但很难达到完全一致。说实在话，我当时的心情的确有点苦涩，后来我回到家后，我仔细思考并恳切地祷告上帝，主啊！求你帮助我，我应该怎么作呢？求你借着圣经告诉我，然后我脑子里就浮现出耶稣对待门徒们的一幕一幕的情景，于是我就顿悟、明白了，真是感谢主的恩典！今天特借着这个机会与大家共同学习，期望从中得到帮助和鼓舞！今天分享的题目是：耶稣对门徒的训练。

我们先一起祷告：我们在天上的父啊，感谢你拣选并使用我们这些不足的人，你知道我们都有一颗单纯的心。主啊，每当我们困惑的时候，求你叫我们不看环境，求你打开我们的心门，使我们能看到你的荣耀；求你借着圣经对我们说话，教导我们。主啊，你当年亲自训练那些软弱的门徒们，求你帮助我们理解和明白你对我们也是长久的忍耐和宽容，你将一切的爱都倾注在我们身上。主啊，我们不就是性情急躁的彼得、自尊心强的多马、信心迟钝的腓力、鲁莽冲动的约翰吗？主啊，求你教导我们学会怎样与人相处，怎样与人同工，怎样彼此接纳的品行和智慧。 主啊，我们知道，离了你，我们一事无成。奉耶稣基督的圣名祷告！阿们！

大家都知道，使徒时代是十分敬虔的时代，但那些门徒们在成为使徒之前，是多么不足的人啊，如果我们从圣经中去仔细寻找他们得以变化的方法的话，我们从中会得到很大的感动和帮助！我真的非常渴慕使徒时代的敬虔。我真想上帝能把我带到使徒时代中去。那么我们怎样才能进到使徒时代呢？我们要把使徒时代圣经的记录经常刻画在脑子里，我们先要在脑子里勾画出那种优美的意向，我们自然而然就会变成那样的模样，我们思想什么就会变成什么，因着仰望而变化。我们对使徒时代有什么样的认识，就决定了我们今天朝什么样的方向去发展。大家觉得是这样吗？

耶稣虽然给所有的人传真理的道，但他把工作的重点放在了十二个门徒的身上。当他开始聚集并训练12个门徒的时候，我们能充分地理解上帝的爱，理解真正的教育，以及真正的教育带来的改变人心的能力。我们可以看到上帝拣选人的智慧，我们也可以学会我们应该怎样来相处。

大家如果领受同一种福音，同一个真理，那么接下来我们要理解的就是，怎样做耶稣的门徒。这虽然是人人皆知的故事，但其中所包含的重要的教训，往往被人逐渐地遗忘了。

大家看可3：13－15“耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”耶稣并没有豪华的圣殿，他离开很嘈闹的都市，退到了林静的乡村，在那里他发表了重要的教训，也设立了十二使徒，耶稣是怎样训练他们的呢？让他们常和自己同在，与自己同行共话，与自己有更多的接触，让他们通过耶稣能认识上帝，并且也要差他们去传道；当耶稣离开了以后，这些人将会留下来做地上的代表。

大家想一想这样的场面，耶稣坐在山上，12个门徒围绕着他，他就对他们讲重要的事情，天使们看到这一幕，是多么的不寻常啊！上帝亲自到地上来，然后要训练他的门徒，要差他们出去做见证，他们要把他们眼睛所看的、耳朵所听的宣告世人，他们要担负着人类有始以来最重大的责任，仅次于耶稣自己所做的工作，他们要与上帝一起做拯救世人的工作，但是他们还有一段路要走，他们要得到很好的训练，以至于可以成为圣灵所用的工具，这12个人就成了新约时代的先祖。

在圣经当中，有一些很有趣的数字，“12”就是其中之一。洪水以前，从天父上帝到挪亚的儿子闪是12代；洪水之后，从闪的儿子开始，到雅各的12个儿子，又是12代，他们成了以色列的12先祖；这12位先祖进入到迦南地之后，有12位士师，于是就进入到以色列这个国家的时代。从一个家族到一个民族到一个国家，圣经的历史在逐渐地扩展，然后到新约时代，耶稣拣选了12使徒，他们就象旧约时代的12先祖一样，他们成了属灵以色列人的12先祖，又在这12使徒的根基上发展成了属灵的12支派，最后构成12×12×1000=144000人，“12”是代表一个完成数，最后借着这144000人，上帝的救赎计划得以完成。

现在我们再回到12个门徒身上来。耶稣非常熟悉每个人，他们每个人都有自己的弱点，他们将来担负什么样的圣工，他们将来会有什么样的危险，他们最终的结局，耶稣都十分清楚，所以耶稣整夜为他们祷告，天刚亮，他就叫他们上山，有重要的事情要对他们说。

大家都知道：在这些门徒们当中，当时有一些人和耶稣同工了一段时间，他们当中约翰、雅各、安得烈、彼得、腓力、拿但业和马太，比其他门徒较为接近耶稣，所见到的神迹也比较多。其中彼得、雅各和约翰三人与耶稣的关系更近些。他们似乎时时与耶稣同在，看他的神迹，听他的教训。但在这三个人当中，约翰比其他人更接近耶稣，总是安安静静地紧靠在他身边，与耶稣最亲密，所以被公认是耶稣所爱的门徒。其实救主对所有的门徒都爱，只不过约翰最易受教，他比别的门徒年轻，比较有儿童般的信心向耶稣打开心门。所以，他也最能同情耶稣。

从这里我们可以理解，上帝所设立的人，他们各有各的工作，上帝给他们的安排可能都是不一样的，所以，相互地攀比、相互地嫉妒是不对的。有一次，耶稣只带三个人登山变像，对不对？其他9个门徒在底下就有些嫉妒，“为什么没有让我们去，怎么总是那三个人。”他们心中是不是有些嫉妒呀？但耶稣从山上下来也没有很严厉地批评他们，只是微微地暗含着一种责备，就说：你们要禁食祷告。

为什么耶稣要特别对待那三个门徒呢？因为他们要亲眼目睹耶稣在客西马尼园接受苦难的人，为了让他们能够站立得住，耶稣提前作了这样的预备。耶稣知道他们将来要接受的试验，当重大的考验来到的时候，为了坚固他们的信心，为了让他们想起耶稣在山上的荣耀，所以耶稣处处给他们留下能坚固他们的爱的凭据、信心的凭据。

在耶稣拣选的12个门徒当中，我们知道，他们的习惯和性情大不相同。有做过税吏的利未马太；有强烈痛恨罗马政权的奋锐党人西门；有豪爽急躁的彼得；也有很卑鄙诡诈的犹大；有胆小但很诚实的多马；有迟钝多疑的腓力；还有野心勃勃、直言无隐的西庇太的两个儿子雅各和约翰，这些人都有不同的缺点，都带着先天、后天的恶习和倾向，但耶稣把他们聚集在一起，他们要在上帝的家里学习真道，接受训练，学习在心志上同归如一，他们将来有各种不同的试验，他们的唠叨都不同，他们的优点和缺点表现得也不一样，但是基督如果住在他们心里，他们就不至于有嫉妒和纷争，耶稣的爱引导他们彼此相爱，最后他们融合在一起，合二为一，有相同的心志，基督是他们的中心，在他们各自不同的个性中都培养了相同的品行。他们终于可以领受早雨圣灵的沛降，接下来的奇迹是多么的大啊。所以在耶稣训练12个门徒当中，我们看到，上帝拣选人的智慧，也看到耶稣的忍耐，可以看到爱的教育以及改变人心的能力。

我们也要学会这样彼此的接纳。大家知道，在这12门徒成为使徒之前，他们常常相互地争论，有太多的不足了，耶稣对他们需要多么的忍耐啊！12个门徒代表着12种不同的人，我们看到耶稣是怎样对待12个不同的门徒，就能够理解耶稣的爱，这是一个方面我们可以去受教育的。第二个就是从耶稣拣选不同的人的角度，我们也要学会和不同的人同工。第三个就是我们属12个门徒中的那一种人呢？我们各人身上的缺点是什么呢？我们要怎样来改变呢？当我们和那些领受真理的人在一起的时候，虽然是来自不同的地方，理解力和个性大不相同，似乎彼此都合不来，但我们要改换一个眼光，我们要理解这是上帝的智慧。那12个门徒最后都成熟了，他们性格是不同的，但他们的品行最后都达到一样了。

大家知道个性和品行是不同的，在他们各自不同的个性的基础上，他们发展成象耶稣那样的品行，最后他们分散在世界各个地方，他们都独自地完成了上帝给他们各自的工作，多么惊人的历史啊！这样的历史将要在我们身上重演！

那么，从耶稣拣选并训练门徒的故事中，我们可以学到：第一，耶稣的爱和忍耐，这是耶稣的爱的一个最大的表现，我们细细地去揣摩，我们就会得到感动，然后我们也就学会了怎样对待别人。第二，不同的人在一起合作，这是上帝的计划。大家理解了这一点，就能够学会谦卑，就能够学会和人相处，就能够知道什么叫做合一和相爱。第三，我们一定会是其中的某一等人，或是比较接近某一等人，那么大家是谁呢？怎样得到改变呢？

我们要从这些方面去思考，耶稣对门徒的训练。耶稣是多么大的爱，这种爱是怎样改变着人的；第二，耶稣是多么地有智慧，所以我们今天要学习耶稣的智慧；同时我们属那一种人，我们应该发生什么样的变化。如果我们清楚地认识到了我们的个性和我们容易犯错的地方在哪里，我们就可以得到适当的训练。

弟兄姊妹，现在如果你觉得目前教会和我们的灵性有危机，这个时候需要上帝来恢复他真正的福音和秩序；如果你有这样的认识，并带着这样的期待，也愿意来到了真正的福音面前，那么我们就要学习怎样做耶稣的门徒了。

那么，耶稣第一个拣选的门徒是谁呢？腓力，他是第一个蒙耶稣清楚地呼召说“来跟从我”的门徒。腓力是伯赛大人，与彼得和安德烈是同乡。他听过施洗约翰的教训，也听见天上的声音宣称耶稣是上帝的羔羊，但是他的信心很迟钝。他给拿但业这样介绍耶稣的，“约瑟的儿子耶稣”（约1：45），所以从他的话语当中，他还不确信。后来在5000人吃饱的事情上，他又表示不信，他是怎样回答的呢？“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”（约6：5，7）这话令耶稣很伤心。他看过耶稣的作为，也感觉到他的权能，却没有信心。还有一次，当希腊人向腓力打听耶稣时，他没有非常敏锐的感觉，没抓住机会将他们介绍给救主，只去告诉了安得烈，他没有意识到要让人到耶稣面前来，他的信心很迟钝。再者，耶稣被钉十字架前的最后一周，腓力所说的话，表示信心不足。当多马对耶稣说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”救主回答说：“我就是道路、真理、生命……你们若认识我，也就认识我的父。”接着腓力发出不信的回答说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”（约14：5-8）与耶稣相处已有三年之久，心智竟这样迟钝，信心竟这样软弱。第一个被拣选的人，直到最后还是这样。

尽管腓力没有象拿但业那样有孩子般的信心，但是他做了耶稣门下的学生，神圣的教师很耐心地容忍他的不信和迟钝。及至圣灵降在门徒身上，腓力就成了一个合乎上帝旨意的教师。他知道他说话的根据，能确切地教训众人，使听者无不折服。在我们当中，谁是象腓力那样的人呢？所以我们要学会忍耐这样的人，当我们在传讲真理的时候，有的人，理解力很快，马上就表示认同，领受得很快，但有的人呢？总是问，一个问题问很多遍。对于这样的人，我们要学会耶稣是怎样对待他的，忍耐地等待；每个人的理解力是不同的，及至时候到了，这样的人也是能为主使用的。

所以当我们传道的时候，别人没有马上领会，千万不要改变我们对别人的态度。因为我们也是不足的人，并不是我们比别人强，我们受过这么多次学习和教育的机会，可是别人是第一次听这样的道，所以应该理解别人。爱就是这样去对待别人。

再来看看多马，多马是一个什么样的人呢？胆小诚实的人，就是这样一个人，有时候自尊心也是很强的。当耶稣复活之后，第一次在楼房中与众门徒相见的时候，多马当时刚好不在；后来那些门徒跟多马说：“耶稣复活了！”但他心中仍然着充满幽暗和不信。当他听其他门徒叙述主复活的奇妙显现的时候，反而陷于更深的绝望之中。他想：如果耶稣真从死里复活，就再没有希望设立地上的国度了。同时他想到他的夫子向其他几个门徒显现，却没有让他看见，这有损于他的自尊心，他有些嫉妒。他想：我们都是这样跟随耶稣多年，现在他向别的门徒显现，怎么就不向我显现呢？耶稣没有亲自向他显现，有损于他的自尊心。于是他坚决不肯信，一周之久天天愁烦。当别人充满希望和快乐的时候，他却在这种苦闷当中，他的内心越来越黑暗了。固然，他也爱主，但这个时候他的嫉妒和不信占据了自己的心。

有时候，某某学习班邀请了这位参加，那位可能没有去；或者安排这个人去那里做工，而没有安排你去；或者你的要求没得到满足等等，人就有想法了，心理就起反应了。其实有时候是出于自己的自尊心和嫉妒。人们常常不知道自己内心的变化，所以我们要掌握自已的性格，不要让一种错误的情绪来主管我们，然后品行就随之出现问题。

后来，经过一周之后，几个门徒又聚在一起，多马也决定一起去。吃完晚饭之后，门都关了，大家谈论耶稣，突然耶稣站在他们当中，说：“愿你们平安！”然后对多马说：“多马，过来，看我手上的钉痕，用手指头摸我的肋旁。”多马多么吃惊呀！

因为在这一个星期中，耶稣并没有向门徒们显现过，多马想不可能有人把自已心里的想法、说过的话告诉耶稣。也没有人知道自己现在这种精神上的苦闷。但耶稣却知道，耶稣很温和地对待他，耶稣对他们说的话是多么恰如其分啊！耶稣说话常常是点到为止，非常尊重别人，不会无原无故地伤害别人。耶稣在微微的责备中，总是焕起人的希望和信心。

耶稣说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”尽管耶稣也给予责备，但总是带着希望，虽然耶稣也给予人严厉的指责，但总带着医治。耶稣所做的每件事，无不使人感受到主的忍耐、宽容和仁慈！

在耶稣对待多马的事情上，我们应该学会如何对待信心软弱、特别是多疑的人。耶稣没有狠狠地责备多马，也没有和他展开辩论。他只将自己显给这怀疑成性的人看。多马为自己的信心提出最不合理的条件－－非要摸才会信，但耶稣用宽宏大量的爱和体谅的精神胜过了这个障碍。

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认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。【约17:3】