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解读《离娄下》一一孟子教三种人做好自己

解读《离娄下》一一孟子教三种人做好自己

作者: 我为云朵 | 来源:发表于2020-03-08 09:14 被阅读0次

      社会如同一座金字塔,有的人高高处在塔顶,有的人芸芸普通如大地上的草处在塔底,不同的人该如何做人,孟子在《离娄下》,给我们分类做了指导。

      首先是圣人,圣人做好自己有什么表现呢?在孟子眼里,圣人无论生活在什么时代,什么地点,他们都有相通之处,就是得志行乎中国,不得志自然独善其身。在本章中,他列举了大舜和周文王,先圣后圣,所遵循的法度如合符节,并且大禹和稷也一样,他们都造福于社会。颜回也是与他们同道的圣人,由此看来,在孟子眼中,只要思想境界高,就可以做圣人!

    其次是国君和有权 臣,如何做好国君和权臣呢?孟子认为,国君要会用人,要待臣以恩义。要有领袖的作用,要端己而正人。权臣用自己的轿子帮人过河,不如早早的把桥建起来。这些通过孟子对齐宣王的讲话,我们可以知道,通过孟子对子产的评价,我们可以知道!

      在本章中,孟子还详细的教导我们如何做好大人君子。即大人君子要保持童心,心存仁义,能深造自得,博学而左右逢源,顺人天性以善养民。仁义是我们人与禽兽相区别的地方,也是我们做人之根如泉之源,圣如三王守仁义创建伟业,此乃治国之宝,也是做人之宝。

        孟子还教会我们要学会慧眼识礼。识礼的原 则就是要以仁义存心,不要仅仅看你的外在表现。仁义有时看似无礼而实有礼,有时看似有礼而实无礼!匡章子不养其父不孝吗?孟子不历位与右师言慢待右师了吗?曾子战前离开战后回有失民望吗?不,他们都符合礼义。而良人与富贵交,饮食精良,就有礼吗?不,他恰恰不合礼义!

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