日知书目《你为什么不道歉》

日知书目

【日知日进】日历

日知书目:《你为什么不道歉》

日进思考

日进思考：你可以选择放下，而不必原谅～

️很多人会用“原谅”这个词，其实核心目的是化解自己的愤怒和痛苦情绪。从这个意义上说，他们寻求的是解脱和放下，而不是对对方的原谅。对我来说，原谅这个词意味着尊重。我们不能命令或强迫他人原谅自己，或是毫无理由地原谅他人。对于密切的人际关系，你可以不必强求自己原谅曾经伤害你的人，但你可以选择放下它，继续生活。

作者介绍:

【美】哈丽特·勒纳，美国备受尊敬的关系专家和女性心理学家，以女性心理与家庭关系方面的研究见长，拥有梅宁格诊所30余年心理治疗和家庭治疗经验。

精彩选段：

️道歉的目的是平息和缓和受伤害一方的情绪，不能为了自我解释、摆脱内疚或促进恢复过程而去骚扰或纠缠对方。

  ️道歉能力是一项父母可以向子女馈赠的重要财富。

️为了生存，我们会把自己包裹在借口、轻视和否定当中。当我们冷静下来重新开始思考时，自我防御已经不只是可以观察和跨越的路障。当我们失去价值时，自我防御就成了唯一的生活方式。

阅读迁移

✍阅读迁移：

️子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”

《论语》阳货篇

【原文】子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

【译文】孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”

子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

【评析】武城是一个地名，孔子学生子游在那里做首长。一次孔子到了那里，听到弦歌之声。这是孔子教育学生的高级方法，而子游却用这高度的文化礼乐在教育老百姓。

孔子嘴巴一咧，比微笑又大一点的这么一笑说，子游真滑稽，在这样一个小地方，用这种高级教育来教育老百姓。等于杀一只鸡，动用牛刀，过于小题大作了！

有人把这话告诉了子游，子游马上对孔子不客气了，立即来质询孔子说，老师，以前你不是常告诉我们，有知识的上等人要求学，学道后，能够扩充仁慈的胸襟，更能够爱人；

低能的小人物更须要教育，更须要学道，因为低等的人学道就懂道理了，指挥起来就更方便，更怕是不懂道理。

教育的目的在此，第一流头脑受了教育更好，下等人受了教育，自己好，对人也好。这个话，是你教育我的啊！

我今日出来当地方首长，作之君，作之亲，作之师，我应该教育他们啊！孔子听了这话，立刻收回刚才的话，告诉身边的学生，子游的话是对的，我刚才是开玩笑的。

孔子这一下真是错了。我们不必像古人一样，把孔子塑造得那么好，孔子也是人，有时候也会说个笑话。或者不经过大脑说话的时候也是有的。

由此可见他们师生之间无所不谈，老师对的就是对的，不对的就说出来。

————————————————————————