文|丰言疯语
围棋作为无法穷尽的枚举计算，是人类对人工智能的最后“堡垒”。当阿尔法狗战胜围棋大师柯洁时，当阿尔法零摆脱人类的棋局，展开自我进化的时候，人工智能真正意义上具备了挑战人类智慧的资格，智慧或将不再是人类特有的能力，这种颠覆，是否会让人类为之战栗。
一、警惕被“算法”豢养
《骇客帝国》人工智能“豢养”人类似乎还很遥远，但真的需要等到人工智能完全成熟吗？我们一直有一种错觉，认为人工智能要超越人类智能就必须要发展出意识，而现实是我们已经开发出了“无意识的智能”，他们做起事来比人类更快更好。
今天的人们处于各种“算法”的重重包围之中，这些算法虽然没有“意识”，但谁也不能否定它们的“智能化”，它们甚至已经在潜移默化“豢养”人类了，只是我们尚不自知。
当你在淘宝上搜索一个物品后，扑面而来的都是类似物品的广告；当你无聊点开某个搞笑视频放松一次后，接下来app会不断推送搞笑视频给你；网上某个话题引起你的关注点击，浏览器铺天开地都是相关话题，其他内容销声匿迹……这就是“算法”智能推荐。
所有的网站、app都开始用“算法”改进用户体验。《今日头条》称：您关心的才是头条，通过采集你的浏览习惯“智能”推送，让你倍感满足；《简书》抛弃人工审稿（推文）的费力不讨好方式，用“算法”决定文章的价值和传播范围；“快手”号称自己不做产品，只做用户喜欢的“算法”；甚至就在刚才，我仅仅在标题上加了“论文”两字，wps就自动推出论文助手，“找参考资料”“相关文献下载”“论文降重”等功能就强制性出现在我眼前。
这些智能“算法”的贴心服务，给了用户前所未有的“满足感”，方便用户寻找、浏览自己需要的内容，还大幅降低了网站维护成本、提高了工作效率，不失为科技领域的一次进步。可是，进步的背后，我们需要付出什么呢？得是否偿失？或者说怎么平衡得到和代价的关系呢？
文稿智能审核，看似摆脱了人类编辑的局限性，更加公平可靠，但肤浅的流量为王真的能精准识别文稿的价值吗？一个粉丝大V，哪怕只是写句“今天天气真好”，也能有10W+的阅读，成为推首热文，可是它真的有价值吗？普通作者的文稿，即便在业界算得上一流水准，只要没有粉丝簇拥，就会被“算法”无情淘汰，无人问津。任由这样的“算法”掌控审判规则，流量上的“贫富差距”恐怕会演化成网络社会的阶级固化，多少有价值的东西会被流量淹没！
“快手”自己不做产品，一切都是“算法”的自然选择。看似中立而公正，可是当低俗、色情疯狂传播的时候，它轻易就把“锅”甩给了用户。对呀，低俗的是用户，跟快手平台有什么关系，那都是“算法”按照用户喜好计算出的结果，再说直白点就是：因为用户低俗，所以低俗传播。真是这样吗？不尽然吧！
人的每一个选择，看似是自己独立思考的结果，其实很多时候都受到外界给予的束缚。《人类简史》中有这样的观点：人类今天独特于其他动物的种种，都源于“虚构故事”。宗教、契约、经济、文化等等，都是“虚构故事”的延伸，可是身在其中的人们，会自然的认为这是自己独立思考得出的最正确的结论。就像《汉谟拉比法典》和《独立宣言》一样，都被认为是当时最正确的理论，可是如果以现在的眼光看《汉谟拉比法典》，很多内容与今天人们信奉的人文主义格格不入，根本谈不上公平。《未来简史》进一步指出，人们看似自主做出的选择，其实不过是大脑中掌管奖励信息区域的放电现象。科学家通过在老鼠脑袋中植入电极，轻松实现了控制老鼠的部分行动，而老鼠依旧以为这是自己自主做出的选择。
可见“快手”的“算法论”是经不起推敲的。当“快手”用算法不断推送低俗视频的时候，其实是无限放大了刺激和诱惑，大脑在外部不良刺激下，反复做出非理性、无逻辑的低劣选择，在恶性循环中丧失独立判断，进而习以为常。在“快手”看来，或许他们只是不作为的放纵低俗扩大，但是于我们而言，这就是一种蓄意“豢养”，让人们不自觉的沦陷。
或许有人会说“快手”只是反面典型，《今日头条》、百度等浏览器的智能“算法”不是挺贴心的吗？自动推送你需要的东西，满足个性化定制。
其实，这才是最温柔的“陷阱”。人的发展需要多元化知识的吸收和借鉴，如果只满足“算法”的低劣个性化定制，看到的都是和自己趋同的观点，接触的都是自己当前关注的事物，久而久之就被“算法”隔离了与外部的多维接触，困守在某个或某几个领域内不断自我强化，甚至只接受趋同观点，听不到其他声音，这不就是被“算法”孤立“豢养”了吗！哪里有个性化定制，分明就是趋同的“绞杀”，智慧和知识在这种“环境”中会不断退化。
智能“算法”是“人工智能”的起步，毋庸置疑是技术的进步，带来的好处不容忽视，不应固步自封，限制它的发展。但是，也应当有忧患意识，保持独立和清醒，认真审视“算法”的局限，不盲从、不趋同，取其优长、避其局限，善于在尚不成熟的“傻瓜式”算法中寻求自己真正需要的东西，不要被惰性和欲望牵着鼻子，不断在“算法局限”中沉沦，用人的主观能动性去匡正它的发展方向，避免人性在科技进步中湮灭。
有人说：“文化之美在于入世而独立”。对待当前的智能“算法”，或许也需要一点入世而独立的思考，要应用，但更要改进，要适应，但也要跳出局限，多维发展。
二、不可忽视的“数据”
追溯历史不难发现，数据一直都是人类社会发展的推动力。《人类简史》有这样的观点，人之脱离动物走上智人之路，关键就在于人类语言具有描述虚构故事的特殊能力。虽然其他动物也有语言，可是包含的数据太单一，仅能表达最基本的且实际存在的意思，无法形成系统化的语言数据库；而人类语言不仅可以描述现实存在，还可以描述虚构和未知的一切，这种系统化的语言数据库是人类认知革命的基础。
语言的数据特性或许还不明显，但文字出现就完全可以认为是数据时代的开启。文字进一步强化了语言的稳定性和持续性，实现了数据的流传和长期保存，人类社会的各种文化、科学和组织形态都因文字而得以传承发展，人类社会的进步一定程度上依赖于数据技术的革命。
今天，“大数据”的发展让越来越多的物质数据化，世界会变成什么样子呢？《头号玩家》的虚拟现实或许能给我们一些启示，未来将是现实世界和数据化世界不可分割的融合式发展，整个人类社会都将基于数据重新构建。今天已经可以看到这种融合的雏形：网购、外卖、直播、共享等领域已经体现出了这种趋势，人们的生活和数据化世界逐渐融合在一起，人只是数据网络的一个终端，所需要做的往往只是接受、发送数据，多维的数据就代表着一个人的全部特征。可以想象，未来的政府都将是“大数据”支持下的“智能助手”，呼之则出、挥之则去。
试想：当电话接通时，服务商获得的不是孤零零的电话号码，而是一个人全方位的数据指标，诸如：身体健康状况、饮食习惯、家庭情况、行程计划、兴趣爱好……等等，彼时的服务将是围绕个人的全面个性化定制，或许比本人更了解自己需要什么。但数据也赤裸裸的显示出人们生活的所有“痕迹”，什么时间跟谁在一起，现在在干什么，曾经有过什么不良记录……未来的数据世界将是一个无可逃避的“裸奔”时代，数据对每个人的价值都不可估量。
在管理工作中，凡是能够量化的都非常容易管理评价，反而只能定性、不能定量的，往往很难管理评价，极易引发分歧。今天，淘宝卖家、滴滴司机、外卖小哥已经对一个五星好评如视珍宝，顾客也都根据评价数据来确认卖家的信誉。支付宝甚至已经构建出芝麻信用这样的数据信用体系，一个人的诚信度可以从支付宝中窥见一斑。未来的数据世界，一切都会被记录、一切都可被追溯，足够的数据甚至可以准确预测一件事情的走向和一个人的行为。有些机构仅仅通过边境两国夜间灯光图谱，就能够推算出两国边界县、市的发展对比情况，为领导决策提供科学依据。
未来，分析认识事物都将依据数据指标，国家、社会、个人都将是数据的集合体，遇到任何事件，都不再是定性的感觉，而是定量的数据分析，可以说数据就决定了事件的结果。
一个人所有的工作数据构成了“能力账户”，所有的行为数据构成了“道德账户”，所有的契约数据构成了“诚信账户”……今天的经济社会，讲究理财，没有合理的规划就可能陷入经济困境；未来的数据社会，人们最重要的工作将是数据管理规划，要考虑每一个行为对自己“数据账户”的影响，时刻关注并合理规划，才能在数据世界生存。
或许，已经不能等待了。今天的数据未来都可以追溯，今天的每一个可以数据化的行为，都可能影响一个人未来的能力、道德、诚信评价。屡次的交通违章，或许在将来就是无法“上路”的凭证；一次不经意的不道德行为，可能已记录在案，将拉低未来的“道德指标”；今天看似无关紧要的工作懈怠，或许就是未来的“能力缺陷”。所以有必要从现在就开始个人数据管理规划，矫正每一个可能被数据化的行为，不要等数据指标体系形成的时候，忽然发现自己的“数据账户”已经赤字。
未来，数据或许会成为比法律更加严苛的“枷锁”，但也可能是比学历、奖励更加精准的“鉴定”，数据可能才是未来世界的“根基”，数据或将无所不能。
三、迫近的“人机矛盾”
提到“人机矛盾”，我们往往会想到《终结者》的画面，但“人机矛盾”恐怕不会等到《终结者》时代。
仓储机器人的发展，极大提高了货物分拣、存储、装卸的效率，推动了物流产业的迅猛发展，但也导致了这个行业人力需求的不断缩水；无人驾驶技术的日趋成熟，司机职业的消亡已近在眼前；语音实时翻译技术，正在击穿同声传译的壁垒；紧随其后的可能还有会计、出纳、办公室文员、收银员、服务人员等所有机械性、重复性的劳动者都面临着“人工智能”的残酷竞争，未来还有多少事情需要人来干？
从某个角度讲，“人工智能”或将成为破解中国社会人口老龄化危机的关键，人口红利消失、适龄劳动力不足、养老矛盾突出等问题或许将随着“人工智能”的发展烟消云散。但旧的矛盾消逝，新的矛盾也同时生成，诸多职业的消亡，让普通人面临着巨大的失业危机。
共享单车让多少黑车司机、摩的师傅“失业”；滴滴打车又抢了多少出租车司机的“饭碗”。如果人工智能取得突破呢？这种“失业”可能会呈几何倍数增长，现在还在因为人工智能减少了自己劳动量而沾沾自喜的人，彼时或许就会咬牙切齿的“诅咒”人工智能抢了自己的“饭碗”。
有多少共享单车是被黑车司机、摩的师傅蓄意破坏的？前不久还刚刚“上映”了出租车司机联名抵抗滴滴打车。新生事物不断扩展生存空间，既得利益者的空间就必定受到挤压，所以改革也好、革新也罢，都会受到既得利益者的掣肘。人工智能发展的第一道门槛，或许不是技术，而是人类自己，人类究竟能不能容忍人工智能阔步发展？
获得第74届雨果奖的《北京折叠》中有这样一个桥段：因空间有限，未来的世界被折叠为三层空间，分时段享受“白天”。最底层的人只有黑夜，并且还承担着上两层的垃圾处理工作，繁重的工作和低廉的报酬，让他们永远没有翻身去上两层的机会。某自动化企业连续3年向政府提交自动化垃圾处理替代人工劳作方案，都没通过。当他们向某高官询问情况，并表示可以进一步降低成本的时候，得到的答案却是：你真的以为是钱和技术的问题吗？其实这些在若干年前就不是问题了，之所以一直没有采纳，是因为第三层的人如果没有了清理垃圾这个工作，他们还能干什么，无所事事将成为最大的社会不安定因素。多么冰冷的答案，可是从逻辑上又完美的无懈可击。
撇开《北京折叠》的阶层固化问题不谈，当人工智能成熟到让人们不断失业的时候，是冰冷的看着人类在机器的竞争中节节败退，自生自灭；还是像《北京折叠》一样，通过法令来强行保留人类劳动的“权利”，用低廉的报酬锁死底层劳动者的生活，以期社会稳定；亦或是像人们憧憬的那样，让机器把人类完全供养起来，让人类在懒惰中“进化”成《骇客帝国》的样子。
四、未来的“理性”选择
发展的脚步不可阻挡，数据时代、人工智能终将到来，并彻底改变社会。但事物总是一分为二的，发展必然带来诸多问题，未来究竟该如何理性选择？
我们来看这样一个逻辑问题：三个人每人一把枪，都具有100%的杀伤力，每个人可以做出三种选择，攻击别人/向天开枪/自杀，如果用冰冷的逻辑来思考，最佳选择就是相互攻击，可是在实际模拟中，却总是有人选择向天开枪。这个逻辑问题与《三体》的“黑暗森林”法则是多么的相似。
“黑暗森林”法则：因为生存是文明的第一需要，而宇宙物质总量恒定，科技又呈爆炸式发展，所以文明之间必定存在猜忌，如果用冰冷的逻辑来推理，宇宙文明之间将是一片“黑暗森林”图景，每个文明都会尽量隐藏自己，并毫不留情消灭发现的其他文明。如果一切都按照冰冷的逻辑去理性分析，世界就将是刘慈欣构建“黑暗森林”图景。
《三体》中有这样一个角色：程心。她是人类善良和美德的代表，在小说中曾有过“圣母”般的光辉，被全世界人爱戴而当选第二任“执剑人”。可是正因为她的善良和道德，当三体星人攻占地球时，她无法做出毁灭两个文明的抉择，导致地球沦陷；当太阳系遭到高等文明威胁时，她又碍于人类平等的生存权利而放弃了已经完成的光速飞船计划，导致了地球人的第二次悲剧。为此，她被很多读者认为是“伪圣母”，大量的口诛笔伐，认为她是人类不冷静、不理性的诠释，恐怕是文学作品中被“黑化”的最惨的正面角色。
但是，我认为作者刘慈欣并不这么想。他对这个角色的设定绝对不是毁灭人类的“撒旦”，而是拯救文明的“圣母”。无论是“黑暗森林”的宇宙设定，还是“死神永生”的分册名，《三体》带给读者的整体“宇宙观”都是冰冷黑暗的，而程心恰恰是这黑暗冰冷中唯一的柔和温暖，因为她身上闪烁着“人性”的光辉，放弃逻辑和理性的时候，正是她最伟大的时候。所以，刘慈欣让她活到了最后，而备受读者推崇，以冷静和理智著称的章北海却匆匆领了“盒饭”。
刘慈欣在《三体》中感叹：给岁月以文明，而非给文明以岁月。正表明了他对宇宙的希望，希望宇宙不要被冰冷的“黑暗森林”法则禁锢，希望文明能够用“人性”克服冰冷的“理性”，泽被苍生，而不是为了一己之私不断扩张吞噬。
所以，面对未来的选择时，或许不应该完全依据冰冷的理性和逻辑，而应该考虑“人性”的引领。一味的“理性”推理，恐怕现在就该停止人工智能的脚步；可如果为科技发展注入“人性”的灵魂，用人文主义文化驾驭科技发展的方向，人工智能一定能为人所用，成为历史上的一座丰碑。
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