先学一种阅读方法，人文哲学类书籍的阅读方法为：
1、先看事实，
2、再看观点，
3、最后看方法
《道德经》大多有观点，有方法没有案例，我们在阅读时，就需要自己补充案例才能理解！
今天的例子：
1、事实——雷军做小米、罗永浩做直播，都是“风口上的猪”
2、观点——上善若水
3、方法——动，善时
《道德经》怎么读才可以理解呢？很多人读完以后背了不少成语，可是还是没有太大的收获，我们可能都非常熟悉“道可道，非常道”，但是它到底是什么意思呢？到底跟我们有什么关系呢？
这个我们要去理解首先要知道，道德经本身是一本哲学，是一本人文的哲学，所以我们要读这本书的时候，要使用的是“读人文哲学的阅读方法”，它和读各种工具书其实不太一样。
万维钢老师在《学习到底是什么》这本书里就讲，人文哲学的阅读方法是有三步的：
第一步：看事实；第二步：看观点；第三步：看方法；
我们随便抽道德经其中一章：上善若水篇，这一篇只有三十多个字一开篇讲上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故己近于道。
这句话上半句典型就是个观点，“上善若水”，最好的美德就像水一样，它有个判断的观点，然后怎么做到“上善若水”呢？它给了好多个解读，有“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时”这些文字对于我们现代人来说还是古朴了一点，但是我们只要带一个案例下来马上就能理解这句话的意思了。
比如“动善时”，用一个案例就是雷军在创业之前，他就苦思冥想怎么样才能成功，后来悟到了“顺势而为”，所以后来就有了那句名言“当风口来的时候猪都能飞上天”，这就是动善时，做事的时候你要顺应时势。同样是做手机的，雷军做手机就成功了，罗永浩也做手机，他实际上入场就错过了时机，结果锤子手机就倒闭了，后来他跑去干直播带货，于是乎他就做起来了。
这个就是上善若水篇有了一两个案例之后你对它的理解会深一点，或者再差一点你起码会记住它，我们又要阅读能够理解道德经，其实就是在读完这篇以后，你根据它的观点和方法，去寻找你心目中的案例，这些案例可能是你经历过的事情、可能是新闻、可能是故事或者寓言都没有关系，但是，当我们带着这些东西它就会建立起来你对这个世界的理解框架。
我们再来换一个领域，刚刚列举的是雷军和罗永浩都是关于创业的部分，我们换到教育领域里面，我们不会让一个零岁的孩子去学微积分的，我们都很清楚时候未到。那到底什么时候该学什么呢？
让.皮亚杰在他的发展心理学里就讲，0-3岁的时候孩子发展的是感觉系统，所以那个时候要他摸爬滚打；4-6岁也就是幼儿园这个阶段，主要发展的是言语和行动，你要让这些孩子去打闹玩耍；1-3年级孩子开始学习初等逻辑思维或符号，这个时候要学阅读、大量的阅读，其实读好书坏书无所谓，读多就行了。到了4-6年级，中国时候孩子的一般计算逻辑能力开始出现，这是大脑开始发育了，这个时候开始可以学数学了，特别是一些商人他会教孩子如何算帐；到了初中他开始出现复杂逻辑思维能力，这时可以学语法、可以学物理学定律；而到了高中，他开始能够做这个有自己内在意图可以有目标导向和高考了；然后到了大学他才可以自学，到了可以自主自己的生活不会啃老。
对于孩子的学习为何要提前呢？如果你提前让孩子在小学就搞定高考，甚至见过最夸张的要让孩子在初中、甚至幼儿园就搞定高考英语，这是什么？这就是提前，提前即是不善时，你没有顺应这个时代，然后你就做的很辛苦，孩子就容易出事。（一个父亲花17年把孩子送进常春藤的孩子的事件）
就是老子所讲的，你有没尊重这个道：无为就是顺应时势、顺势而为，你能不能够允许自己在风口来的时候才去起飞，而不是硬跟时间对着干，这个就是我们要学的道德经的阅读方法：
第一步：看事实；第二步：看观点；第三步：看方法；
缺哪个你补上哪个。
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