有烟火味的曾先生
1.不满是自己对自己的攻击。
人最大的消耗是来自自己对自己的战争。
李敖名言：我如果想要找一个自己佩服的人，我就照镜子。
变得更好的理想本身无可厚非，但需要记住的是，我们必须基本上认为自己是好的。
2.懒惰，是心照不宣的忠诚。
勤快比懒惰更接近人的天性。
其实你很勤快啊，你几十年坚持不懈地维持懒惰，真的需要很大的毅力和很多的能量。
3.信任他人，就是信任自己。
信任不是一种态度，而是一种能力。
信任本身有点赌博的味道，当然是健康的、无大害的赌博。因为你如果信任某一个人，实际上就意味着放弃了对他的监视、控制和警惕，而这样做一定是有某种程度的冒险的。那些敢于适度冒险的人，显然心理健康程度高一些。
人与人之间的信任，从来都是相互的。
4.疾病和虚弱是自己吓自己
5.别说太正确的话。
如果说一些具有原创特点的话，他们担心会出错，会被别人抓住把柄。所以，他们就把那些完美无缺、滴水不漏的话当成自己的话来说，用来增加自己可怜的自尊。
这些人天生有虐待他人的倾向。
说的人越说越高兴、越过瘾，听的人越听越难受，最难受的是，不舒服了，连反击的可能性都没有。这一点说明，说太正确的话的人，说那些话不是他们的目的，让人难受才是他们的目的。
6.以游戏之心，做养家糊口之事。
小孩子玩游戏的态度是极其严肃认真的。对他们来说，游戏本身就有着终极意义，他们在游戏中投入了自己全部的智力、精力和情感。游戏的结果，不管是输还是赢，都牵动着他们全部精神。
这样的转换有多么痛苦。
当我们还是孩子的时候，游戏可是天底下最严肃的事情。把游戏看得不再严肃，是成年人的疾病。
而且对于游戏人生的人来说，几乎唯一的遗憾是：人生会因为太轻松、太幸福而显得太短。
7.有希望就可能拥有一切。
对活下去抱有希望的患者，比如丧失了希望的患者，存活的时间的得多。希望所起的作用是：让人心情愉快。
既是我们什么都没有，只要我们有希望，那我们就不是真正的穷人。
8.吃，也是一种“示弱”的状态
吃并不是世界上最重要的事情。
好吃还可以是一个人的基本美德。因为每个人嘴的运动总量大约是相等的，一个人嘴部运动如果大多奉献给了吃，那他自然不会用那张嘴叽里呱啦地向他人施虐了。对于饶舌、啰唆和爱好传播流言之人，最好的治疗莫过于用食物把他们的嘴填满。
吃是我们与天地融为一体的努力。
9.亲情与爱情都应该加入友情的品质。
这个世界上最让人伤感的事情，莫过于发生在亲情中的这样的哀叹了：我为你呕心沥血，你却还恨我。正因为你呕心沥血制造了太高的情感表达，所以对方才恨你；他恨你要把他“浓”死！
10.以善意之名，行恶毒之事
人慢慢长大，就难免沾染写委曲求全的习气，明知是苦头却 硬要吃。虽然也是为了吃小亏占大便宜，但总免不了有苟且偷生的嫌疑。
逆耳的忠言造就了一个又一个缺乏自信的孩子。据统计，我国目前有学习困难的孩子，其中只有极少数是智力障碍导致的，绝大部分是父母和老师不良态度“制造”的。
同样内容的话，一个人可能会说得温和委婉，另一个人却说得声色俱厉，后者的话里多出来的情绪内容，实际上是他自己内心深处击沉下来的，与他此时此刻所说的事件和针对的人物无关。
“逆言”，其本质是对他人实施情感上的殴打，这比肉体上的殴打更恶劣。
这就是司空见惯的自虐式工作——超长时间的工作，超负荷地工作。想想那些英年早逝的人，你就知道原来自杀也可以如此隐蔽和“光荣”，隐蔽到连自己都不知道的程度，“光荣”到千万人为他们的“自杀”叹息和喝彩。
重话轻说是智慧。
一个人的人际环境，很大程度上是他的语言制造出来的。
一个人如果总能重话轻说，那就意味着他时刻在呵护别人，作为回报，他也会得到更多温暖的呵护。
11.你没有生病
“来月经就是生病了，就要像对待病人一样对待自己”这样的观点显然是错误的。月经并不是疾病而是正常的生理现象。成年女性五分之一的时间处于经期，如果认为这是疾病，那病得也实在太长了一点。
你现在病了，所以需要特别小心；如果你还是像平常一样生活，那就会患特别严重的疾病。在这样的暗示下，本来健康的身体就就需要做出病理性的反应，那些查不出器质性病变的疼痛就是这样来的
12.过度的期望就是施虐
我也许永远不会像你期望的那么好，但我希望我能够做到像自己期望的那么好，这就足够了。
13.你有“无钱型人格障碍”吗
很多人在摸了钱之后一定会洗手，这绝不仅仅是因为它在流通的过程中沾染了太多的病原体，从潜意识角度说，更因为那些与钱有关的不干净的事件或者人物。
“无钱型人格障碍”的人的特点，首先是没钱，然后就是偏执、尖刻与懒惰。所谓穷酸穷酸，说的就是这类人。跟这类人打交道，你可以直接感觉到他们人格上的巨大变异或者空洞。
如何赚钱直接反应了一个人的能力、见识与气魄，而如何花钱，甚至比如何赚钱更能精确地呈现其人格深处的“气味”。
14.“恋母情结”不是恋母
“曾经沧海难为水”：我都是见过世面的人了，你这个算什么。然后就自恋地沉浸在对沧海的回忆中，对眼前的事物视而不见。
如果我们没有看到或者不想看到更多的风景，就一定是过去的风景在我们内心占据了太大太重的位置。在新与旧、远与近、好与坏之间，每个人都要做出选择。
15.你的爱是对孩子最好的“挫折教育”
只有储备了足够的温暖，我们才经得起严寒的侵袭；如果总是无边无际、从无间断的寒冷，那就无法承受得了，毕竟我们是人，而不是神或者机器。对心灵来说也是一样的，只有心灵得到了很多满足、温暖幸福的滋养，它才经得起挫折、严寒和伤害。对抗挫折的能能力，跟获得爱的多少有关，而跟设计任何“训练项目”无关，或者说，爱是最好的“挫折教育”。
“正确的废话”：第一，绝对没错；第二，说的人越说越高兴，听的人越听越难受。
人或者的三万多天里，随时都有挫折在某一个角落等着我们，这些自然的挫折就足以让我们变得坚强，再也没有必要人为地制造一些挫折来锻炼孩子了。
16.爱是给孩子自己做决定的自由
吃这样低级的生命本能都残缺了，那毛病就实在是太重了一点。
事情已经呈现得很清楚了，并不是牛牛傻，不知道饿了吃、冷了穿，而是他外婆和母亲“需要”为了显得爱他控制他的吃和穿。实际上这不是爱他，这是在以爱的名义损害孩子做基本的能力。从最高境界说，爱一个人，就是帮助他成为他自己国土上的国王，让他在一切有关自己的事情导上，拥有绝对的终审权。
他不无调侃地说，她老人家玩花去了，就不用“玩”她外孙了。
17.别人怎么对你，是你教会的
命运说起来多少有一点神秘主义的色彩。它好像是造物主算计人类的一个诡计：你一生是什么样子，早就被计划好了。不管你做出多大努力，都改变不了这个计划。从这个角度看一个人的奋斗，就显得十分可笑甚至可悲。
18.疲惫感的实质是吸引他人的照顾
他们拒绝的的仅仅是富有责任的、需要付出的成人对成人的关系，而不会拒绝他人以照顾者的身份接近他或者她。
19.哀伤的时候别假装悲伤
因为哀伤如此重要，所以几乎每一种文化里，都含有哀伤的仪式行为。
杨澜最近在博客上说，“别让孩子钻进坚强乐观这个壳”。
因为如果哀伤不充分，负性情绪被压抑，没有被表达，就会出现更加严重的问题；哀伤会使我们暂时软弱，但可以使我们在将来真正变得坚强和乐观。
让你最快地从这种状态走出来的最好办法，也许是别逼自己太快从这种状态中走出来。
20.焦虑的蝴蝶效应
焦虑是一种类似于感冒的“传染性”疾病。
中国古人对此的描述更加简洁而富有诗意：风起于青萍之末。
21.在幼稚的年龄绝不成熟
成熟是一种整合的、几乎没有冲突的和谐状态。
从生命的历程来说，越是高等的、寿命长的生物，成熟期就越长。对某一个物种的个体而言，跨越式地提前成熟，几近自杀。
22.一个人在经历了一系列厄运之后，一般会相信好运一定会马上降临。如果他有这样的信念，同时也不停止他的努力，那好运多半会降临。如果他只是等着厄运之后似乎必然出现的好运而无所作为，那他一定会失望的，因为好运与你过去和现在的厄运无关，而与你是否做了什么来寻找他有关。换句话说，好运的概率不会因为你遭了罪而增大。
那些运气不好的懒人，一辈子都没有等到他们想用倒霉来换取的好运。
23.“行动”是通向幸运还是灾难？
错误的行动越多，失败得就越惨。
太快地用行动来缓解焦虑，可以起到头疼医头的作用，但不能解决根本问题。
越是在被自己内心的冲突或者环境逼迫着要采取行动时，越要深思熟虑；越是应对复杂的情形，越要谨慎行动。智者的名言是：有时不要着急，慢慢来。
24.现代人呢，由于人类已经积累了人生都无法学完的知识，这些知识又直接关系到生存质量本身，所以青少年必须把大量时间花费在学习谋生的技能上。不算成年期的进修和学习，只算小学到硕士研究生毕业的时间，也长达十九年。为获取衣食的搏杀的准备工作竟然要耗费如此之长的时间，而且是生命最壮丽的时间，生命被异化的景象真的有点惨不忍睹。
25.焦躁的子弹射向了谁
一个人恶意的语言和态度制造的气候，甚至可能比寒风更加刺骨。
能够在工作时给别人愉快的人有福了，因为只有自己愉快才能制造愉快，愉快会使你们的工作成为享受而不是苦役，可以使你们远离疾病，而且还可以使你们长寿。你们的家人也有福了，因为你们既然有能力愉快地工作，也就必然有能力愉快地生活，跟你们在一起的家人，自然也会健康长寿。
26.言如其人
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