核心知识点
耳目和心的不同功用
孟子在这一章区分了眼睛、耳朵和心灵的不同作用。
眼睛和耳朵是人们接触外物的主要渠道，但孟子认为它们的能力并不完善。一方面，因为耳目受制于生理局限，导致我们无法认清事物的全貌，苏轼说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就是因为他身处庐山之中视野有限；另一方面，因为耳目不会思考，所以常常被外物所引诱，沉溺在其中没有节制，就像我们都喜欢看美女帅哥，喜欢听好听的音乐。孟子说“蔽于物”，指的就是耳目被外物所蒙蔽，导致我们做出错误的判断。
但心灵就不一样了。心虽然不与外物直接接触，但它能够整合信息、梳理是非，天生就有追求美善和真理的能力。孟子说“先立乎其大者”，也就是让我们把心灵作为最重要的思考工具，根据良心、本心来做选择。这就是成为德行完备之人的第一步。
应用延伸
原来眼睛有时也会欺骗我？
人人都说“眼睛都是心灵的窗户”，但你有没有想过众多错误也是从眼睛而来？
就拿一个日常生活常常会碰到的问题举例：下雨天为什么容易追尾？原因是视觉系统在评估距离远近时有其自身的假设等级。与远的、模糊的物体相比，近的物体显得更大，轮廓也更清晰，所以眼睛会告诉我们更近的物体更重要。
所以在雨天这种低能见度的环境中，前车的轮廓不够清晰，我们会不由自主高估与前车的距离。等你真的觉得距离很近、准备刹车的时候，就已经来不及了。这就是雨夜要缓慢行驶的原因。
所以，这就是感觉和事实之间的差距。眼睛带给你的，很可能是视觉上的错觉，而我们应该学会用科学的思考结构去挖掘事实。批判性思维之所以重要，就是它能让你意识到头脑中的惯性思维，不被某些假象牵着鼻子走。
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