【原文】
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？ 于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师①，舍其梧槚（jiǎ）②，养其樲（èr）棘③，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也④。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适（chì）为尺寸之肤哉⑤？”
【译文】
孟子说:“人对于自己的身体，是每一部分都爱护的。都爱护就都加以保养。没有一寸肌肤不爱护的，也就没有一寸肌肤不保养的。要检查他保养得好不好，难道有别的方法吗？就看他注重哪一部分罢了。身体有高贵部分与卑微部分，有琐碎的部分与重要的部分。不能为了保养琐碎的部分而伤害重要的部分，不能为了照顾卑微的部分而损害高贵的部分。保养琐碎部分的，是平凡百姓；保养重要部分的，是德行完备的“大人”。现在有一位园艺师，放弃了梧桐与楸树，却去栽培酸枣与荆棘，那么他就是个差劲的园艺师。如果保养了一根指头，却丧失了肩与背的功能，而自己还不知道，那么他就是糊涂人了。讲究吃喝的人，大家都鄙视他，因为他保养琐碎部分而错失了重要部分。如果讲究吃喝的人没有错失重要部分，那么他的吃喝难道只是为了保养一点肌肤吗？”
【注】
① 场师，管理场圃的人。
② 梧槚(jiǎ)，梧，梧桐。槚，楸树。梧桐、楸树都是优良的木材。
③ 樲(èr)棘，樲，酸枣树。棘，荆棘。酸枣树、荆棘都不是优良的木材。
④ 狼疾，同“狼藉”，指糊涂、昏聩。一说，疾人是医生，“狼疾人”与“贱场师”相对，虎狼一般的庸医。
⑤ 适，同“啻”，只，仅。
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