鼎然修行篇：修佛论

鼎然2018修行篇:修佛论2018-03-14

古往今来凡是修佛人悉皆懂得安心为要。佛若是心，那么觉就应当是性。性者作用，作用者佛，此为修佛人应当知道的要门。凡是修佛人能够领悟到一切教义不离众生，是为众生而说非佛为佛说一切教义。是故，一切教义缘于众生不离自心。若众生心颠倒摇动不能安止，则一切教义终究让你安止。明者不住一切教义，愚者视一切教义为真实性。

    凡修佛人应当心生慈悲、应当心有喜舍、应当安禅打坐、应当利益众生，应当识得本心。    若修佛人心无慈悲不名修佛人。何故？慈悲从安乐中生不离妙性，与众生本心相应所以一切修佛人应当心生慈悲不应冷酷于一切众生。   

若修佛人心无喜舍不名修佛人。何故？喜舍是大心从功德性中出所以一切修佛人应当心有喜舍堪能安抚众生无有忧悲。    若修佛人不安禅打坐则不能调伏心识意想，若不能调伏心识意想则心摇动徒增恶趣妄受苦果。所以一切修佛人应当安禅打坐勿令放逸。

若修佛之人不能利益众生不名修佛人。何故？佛为大性，种智满足不舍众生，缘于怜悯悲力所化所以堪能利益众生悉皆圆满成就不舍一众。所以一切修佛人应当利益众生令其堪能成就本家不再流浪。

若修佛之人不能识达本心不名修佛人。何故？如醉酒迷人虽有觉知，然而被欲望祸乱嗔恨蒙蔽愚痴牵制总会丧本离家辗转轮回悉皆不识本家不达本心所致。故一切修佛之人应当识达本心安于其中如穷途归家之人不在漂泊。

凡修佛之人当看好本家守好本门勿令一切贼心趁虚而入坏我正念失我正智灭我正行亡我正戒。若修佛之人不能看好本家如游子出走离道远亦；若修佛之人不能守好本门如浪子迷醉离家远亦；若修佛之人不能调伏六根如泻闸之洪放纵不堪与魔同道。

是故，凡是跟随鼎然的一切修佛人应当依此修学莫要偏离。   

鼎然写此修佛论，是为能正入佛教堪能如实修证之人而说，不为迷恋世间名色追逐世间人师不能安于寂静沉迷鬼神宗教之人而说。