封神演义的思想是极正统的，在封神的思想体系里，辈份高、出身高、代表正义一方就越强大。（永远存在例外，但例外不占主流）。
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辈份高就强。在封神里，有代差的，能力相差极大，圣人相对非圣人的。所以其实，孔宣是达不到亚圣的。就算是亚圣，也是与圣人相差极大，不是我们思维里的亚圣。想想金灵、多宝这些人，在圣人看来，一举手就能抓，捉孔宣的过程是作者的独出心载。并不是孔宣难抓（相对于圣人而言）。当然，也许孔宣比多宝难捉。但下文另有叙述，难抓并不代表厉害，他是特殊情况。
就辈份讲，孔宣在封神里是总兵，封神后是孔雀大明王菩萨，看不出比观音高，观音是菩萨里最出名的。燃灯封神后直接是完全赞同圣人，完全不亚于圣人。
女娲是什么？知机的杨戬拜伏于地。（伏到地上，五体投地），杨戬对三位皇爷也是拜伏于地，被他们手下，也包括女娲手下大呼小叫。所以女娲辈份高，按原著中，辈份高的人，水平高的机率是极大极大的，出身，孔宣是高级动物，女娲是人。孔宣与女娲的水平相差在哪？
孔宣是一招鲜的类型（孔宣的一招鲜是高级别的）。借鉴西游记，九灵元圣多牛皮开始，最后被狮奴打。相对来讲，女娲就是综合型的。原著中就是喜欢综合型的。相对来讲，通天这边的人大多是一招鲜的类型，元始这边大多是综合型的。杨戬也难捉，杨戬与他师父比，就相当于孔宣与女娲比。
如果是寿龄或者说生命资历，肯定孔宣远远在前，子天（孔宣）vs人寅后几百上千甚至上万年（女娲，具体后多少年需细考），你说差多少？——女娲有大功德于天地，并原属人道圣皇级别出身，可谓后来者居上，天地内或者说仙、神、人三道系统中的地位超越孔宣，没有问题，但是道行或法力很可能弱于孔宣，我敬重娘娘却遵尊原著提倡莫瞎抬。
关于一招鲜问题，一招鲜但它就是高你咋办？混元金斗也是一招，西游镇元子袖里乾坤更是一招鲜，九灵元圣也是（这个肉搏型弱于前两个例子），关键是这招鲜得太狠太霸道了呀！
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