【面壁】

达摩一苇过江

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

这首周恩来早年写的诗，我上初中时贴在书橱上，印象特别深刻。今天来到南京达摩古洞，“面壁”点化了我。达摩东来面壁修禅，恩来东渡求学日本，借达摩面壁的精神激励自己刻苦钻研，追求更高的境界。

梁武帝萧衍迎达摩至建康弘扬佛法，曾邀达摩大师辩佛，两人话不投机，达摩认为机缘不合，便来到江边幕府山上的山洞偃息。都说曲高和寡，不在一个层次，就难以同频共振。后梁武帝受志公禅师点拨，深感懊悔，忙率众骑骡急追挽留大师，及到江边之时，遇夹骡峰阻拦，只能目送大师折苇渡江北上，留下无限遗憾。

梁武帝追达摩

从一苇渡江到只履西归，达摩成了“神话”人物。在嵩山少林寺，达摩在山洞里面壁十年，默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。由此看来，“面壁”之地，乃佛教思想的温床。

达摩的境界看得见吗？如果看不见，那是因为自身达不到那高度。反之，绝对地说，看得见的是物质，都不是境界。既然看不见，何不闭目养神，止观止语；如果决心更彻底些，不妨面壁——阻隔一切干扰，在黑暗中为众生寻找光明。

达摩古洞

当视线碰壁，被心收了回来，灵魂才会在更高层次一次次寻找出口。面壁不是作茧自缚，而是为了破壁，破心中的壁垒，破世间的壁垒。王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，难就难在心事重重，壁垒重重，难就难在缺少慧可立雪断臂的决心。周恩来寄希望于“面壁”，像南朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上那样——画龙点睛，破壁而出，腾空飞去。一切的闭目面壁，就像在画龙，机缘一到，眼睛一点，就能入光明之境。如果说睡去是为了更好地醒来，那闭目则是为了悟出“点睛”的机缘，度人度己。

我也总认为，世人能看见的东西是有限的，如沧海之粟，而看不见的则是无限的，就像人对大脑的开发，还遥遥无期。我们又总希望把这纷扰的世界，看得清清楚楚明明白白真真切切，那“面壁”何不是一场闭目修行，一支“点睛”之笔呢？

每个人都有两双眼睛，一双看外界，一双观内心。人真的需要静下来，用心眼内省，别有洞天。大人常让孩子面壁思过，请问谁不需要“面壁”呢？

百态达摩

仁智草于2020年2月24日晚