在网络新闻上，看到一则题为《陌生人在广州火车站的一个举动，让岳阳女子感动30年！如今全网寻找：你过得好不好》的新闻，引起了我的注意。由此也联想到自身类似的经历，在初入社会的时候，也颇有感触。
第一印象是被题目中的事件而深受感动。在如今善心常被利用的时代，这样的好人善心之举已不多见。其次是同样在网上比较“热”的演员王星到泰国被骗到缅甸电诈园区事件，这个事情看到了人心之险恶，据说，现在很多中国人被骗到缅甸电诈园区的，而骗的人也大都是中国人自己。如此，两件事放到一起，很有感触。最容易让我们看到的是人性的善与恶；其次是两个时间的时间:“感动30年”事件是发生在上个世纪的1995年，“演员王星事件”是当下；二者联系起来，不难发现，人心不古，世态炎凉。在其深层次的因素，无不是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。市场经济下，物欲横流，人心沉沦，“有钱能使鬼推磨。”
在这样的背景下，我们在回头看“感动30年”的新闻事件，心间不禁油然而生阵阵暖流，人间自由真情在。“30年了，其实这些年我也一直都没有放弃寻找，但是没任何消息。上个月月底的时候，我去广州出差，又想到了当年的这份恩情，我特意去到了火车站拍摄这段视频，希望能找到当年的那位好心人。”新闻的一开始就是故事的主人公岳阳的郭晚霞的温情回忆：1995年暑假，她带着300元同自己在内的一行7人（3女4男）前往广东惠州途中的一家鞋厂，然后3个女孩留在鞋厂工作，交完150元押金和厂牌费用，因为工作强调太大和对家乡的思念，3人决定离厂回家，出厂后不认识路，几经周折到了广州火车站，已经身无分文。然后遇到了恩人，在经过一段时间的聊天，对对方有了初步判断后，问他能不能帮我们买回岳阳的火车票。后来帮她们3人买了火车票共180元。后来到岳阳后，家人把钱还给了恩人，但没有留下任何联系方式：姓名、地址和电话等。后来也不断在寻找，但一直杳无音讯，所以，这次到广州出差，才想通过网络的力量寻找恩人。
这样的事，也许现在有些人看来，会有些做作或是为了博得流量之嫌，但是，如果你也有类似的经历，尤其是在深处其中的第一现场，你才能真正感受身临其境，如临大敌的切身感受。所谓的感动，不过是设身处地地以心换心，才能真正产生那种患难与共的共鸣。虽然说从本质上讲，并不能做到情感之流的心心相印。但是类似的情感共振是可以相通的，这就是我们人类的共情力。而真正有共情力的人才会设身处地地为他人着想，这样的人才会接近天地良心，才会由善心善举，则不失为好人。季羡林曾说过一句话：“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。”而在我看来，这样的好人也越来越少，所谓的好人，个人更多的认为是“即便一生不做善举，但是至少是不存恶心不做坏事”这一为人的底线。
此外 ，对于好人好事，个人认为，这个好也就是善，对于何为好或是善，还是季老那句话。此外，一个人的善性，很大程度上是和个人的个性禀赋甚至是遗传有着很大的关系，当然也与人所处的环境有着紧密不可或缺的关系，而与后天的教育或文化程度关系不是很大。尤其是当今文化程度或许很高，但心性却恰好相反的某些事件形成鲜明对比。当然，人性之善恶，是一个古今以来争论不休也一直未能明了清晰的话题。但是，个人觉得，与社会文化环境，尤其是之前的乡下农村的那种自然社会形态下的传统文化的生态下，民众共同自我约束下形成的朴素的道德乡愿，那是一种自然而然的在人性的基础下形成的心灵精神约定俗成，于社会民众而言，是自然发生和形成的具有稳定性的道德规范；于时间而言，是在自然岁月长河中固定的群体的缓慢中流淌的；于约束力而言，是民众自发自主共同遵守的心灵精神力。这就是先辈文化精英诸如费孝通、梁簌溟等的乡村教育运动的初衷。因为，文化是一种具有失分稳定而长久时效的精神性力量，即便在时空之流的星转斗移变更中，它依然能保持精神之力长青。
一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。然而，一个人做一辈子好事不难，难的是有一颗真正善良的心。善心不变，善举自现。“感动30年”新闻，郭晚霞要找的是恩人好人，而我们每一个人应该找的是那颗永远不变的善心。
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