年少时说起日本，首先想到了的就是那几个很有名的，最后自杀了的作家。让我总以为感情细腻的日本人都很敏感任性脆弱。
后来了解了飞鸟，奈良……还有侘寂风这些名词，日本好像又变成优美精致的代名词。
所有的这些感受好像真的印证了那句被宣传的老话：“坏人只是一小撮，日本民众还是友好的”。
事实是否如此，也许并没有办法辨认。现在读了些历史书后，我特别好奇一点：日本在学习了他国的思想和制度后，国民性格是否会发生一些变异，还是说其政治制度更有利于国家的统治了呢？
因为我在读书时产生了某种怀疑，觉得从前从根本上误解了的日本的国民性。
在《神话和日本人的心灵》一书中，有这样一段话，意思是《日本书纪》删除了从中国传来的占卜一事，作者认为前辈实在“用心良苦”。
编书著书删删减减也许是常有的事吧，但“用心良苦”一词，读起来却觉得意味深长，感觉作者对此事是有感念之情的，也许还会追随下去。这让我想起《物语日本史》的作者所说的要“将父辈祖辈的辛苦和功劳传达给子孙”后代。至于是什么的辛苦和功劳呢，我还没有能读完它，先摘录一段。
也许是我太过较真，毕竟我还没有读完这本书，但我相信后面的表述可能更让人生气。
此时，我又想起另一本书中所讲的事情：有人分析了有关日本现代战争的电影，说它们通篇表达的都是百姓的牺牲，和社会经历的苦难。
在其他国家的人们看来，这些电影就是一部部的反战宣传片。但只有日本的民众知道，那些影片宣传的其实是一种“为君主牺牲一切”的武道士精神，以及一种自然而然、自发自愿就产生的美学——“樱花式死亡”的荣耀光环。
也许我们常常叹惜的那些“物哀”，背后还藏着另一层含义；我们的小孩常常看的那些动画漫画，也许背后还带着日本人根深蒂固的思想。
这么一想，真心觉得现在日本又在进行另一场“阴谋”。别国的人们因为这些文化而喜爱上日本，而日本本国的人所接受的却是他们固有的思想。
西方神话里有“原罪”的说法，所以有赎罪和末日审判；而中国人则有圣贤崇拜思想，认为人性本善，所以人人都要修身养性，遵从中庸平衡之理，讲究阴阳变化之道，反对过犹不及，否则，善的一方也会有可能堕落成邪恶的妖魔鬼怪。
但是如果我们以上面的这些观念来看待日本人，最后可能是大错特错。
我们从远古的神话中，可以发现日本人的“耻辱感”很强，但那只是日本人对待事情的感官体验，是一种浅显的认知，他们的内心深处从来没有罪恶之说，他们只有胜负之分，赢了高高在上，自鸣得意，失败了屈从强者，然后等待机会，再次打倒自已所崇拜的胜者，谋求利益。
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